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이성(理性)에 대한 동서양 철학에서의 차이
1.동양에서 바라보는 인간의 본성
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▇ 성선설
맹자: 불인지심(不忍之心)
- 갑자기 어린아이가 우물에 빠지려고 하는 것을 보게 되면
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문화원, 2021. [과제명]
교재 『동서양 고전의 이해』 1~15장 각각 장의 마지막에는 ‘3. 원문 읽기’가 있다. 이 중 인상 깊게 읽은 고전 원문의 장과 제목을 밝히고, 자신이 ‘이 고전의 원문을 인상 깊게 읽은 이유와 감상’을 서술하시오
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전락하지 않기 위해서는 이에 적합한 시민교육을 국가주도로 진행해야 한다고 본다.
※ 참고문헌
· 류종렬 외 12인 공저, 「동서양고전의이해」, 한국방송통신대학교 출판문화원 : 서울, 2021 1. 요약
2. 감상 및 견해.
※ 참고문헌
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동서양 고전의 이해』 한국방송통신대학교출판문화원.
서병국 (2012). 신채호의 조선상고사 연구: 근대 민족주의 역사서의 성격과 특징. 한국사연구.
강명관 (2019). 신채호의 조선상고사 연구: 민족주의 역사서의 한계와 가능성. 역사비평.
박종
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그 분들의 말씀은 항상 마음속에 기억하고 생각하게 될 것이다.
<참고문헌>
류종렬 외(2021) 동서양고전의이해, 한국방송통신대학교출판문화원 <목 차>
Ⅰ. 맹자란 누구인가?
Ⅱ. 주요내용 요약
Ⅲ. 독후감
<참고문헌>
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동서양고전의이해 2023 기말시험과제
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 제 8장 플라톤 『국가』p.176~178
1) 『국가』를 감상 깊게 읽은 이유
2) 『국가』에 대한 감상 내용
2. 제 13장 마르크스 『자본』 p.287~292
1) 『자본』을 감상 깊게 읽은 이유
2)
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형태와 경제 발전
Ⅲ. 문화와 발전
Ⅳ. 다른 종류의 비판들
제 4 장 : 개혁의 과제와 전망
Ⅰ. 현존하는 개혁 논의들
Ⅱ. 공동체주의적 자본주의의 수정
Ⅲ. 정치 체제의 개혁
Ⅳ. 전망과 결론
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문화정치의 실상
(1) 식민지 정책
(2) 교육정책
3) 1930년대 이후의 일제의 민족말살정치의 실상
(1) 식민지 정책
(2) 교육정책
3. 일제의 친일파 양성과정과 그 이용
1) 일제의 침략이데올로기 형성
2) 일제의 친일파 양성
3) 일제의
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서양과 동양에서의 정의에 대한 개념에는 차이가 있는 것 같은데 동양의 경우는 접어두더라도 서양의 경우는 평등과 형평에 대한 고찰이 정의 개념을 파악하는데 도움이 될 것 같다는 생각이 든다. Ⅰ.머리말
Ⅱ. 법철학자들의 정의론
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동양과 서양의 약사를 정리하면서 인간은 지금까지 교육에 대한 많은변화들을 거쳐왔고, 지금도 변화하고 있는 이 현실속에서 우리는 더욱 배우기를 힘써야 한다는 것을 느꼈다.
교육은 우리가 나아가야 할 삶의 방향을 제시해 주기에 충분
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