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이론 개관
3. 당대의 시대적 배경
4. 묵자의 가르침
5. 묵자의 문화관
6. 묵가의 겸애론
7. 유가사상과의 비교
8. 묵가의 인식론
9. 후기 묵가의 사상
10. 공리주의 윤리사상
11. 묵자의 정치사상과 현대사회
12. 참고자료
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윤리적 의의
4. 홍익인간
Ⅳ. 한국사상(한국적 사상)의 전개
1. 삼국 시대
1) 고구려
2) 신라
3) 백제
2. 통일 신라
3. 고려
4. 조선
Ⅴ. 한국사상(한국적 사상)의 현대적 의의
1. 현대 사회의 윤리적 문제
1) 현대 사회의 윤리적 현실
2)
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동양일보사 출판국, 1995
임종국, 『한국문학의 민중사』, 지리산, 1991
계용묵, 『한국문학대전집』, 학원출판공사, 1987
김유정, 『한국문학대표작선집6』, 문학사상사, 1987
김명환 외, 『한국대표단편소설3』, 빛샘, 2000
임형택외, 『한국대표
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간은 동물을 虐待·薄待하는 일을 금지하고 인간과 동등한 단계에서의 存在者·共存者로 생각하는 認識轉換이 필요하겠다.
參 考 文 獻
성서개론, 김정훈·원종흥, 보이스사, 1989.
대학철학, 건국대학교 출판사, 1992.
동양철학개설, 이용곤, 흥
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주관의 일방통행을 방지하여 곽희에 의해 이상적인 수묵산수화의 완성에 까지 이끌게 한 중요한 기초적 규범이 되었다.
(6) 당대에 발전된 산수화의 개요에 대한 비평을 다른 사람이 해 놓은 것에 의탁하지 않았다. - 역대 유명화가들의 그림
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사상
(6) 현세주의적 경향
(7) 중화사상
6. 중국인들의 인간관계
7. 중국인의 소비패턴
(1) 꿔칭
(2) 소비자행동
(3) 중국인의 상관습
8. 중국인의 세계관 및 윤리사상
9. 단점을 대하는 중국인의 태도
10. 맺음말
11. 참고자료
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1) 이론의 특징
2) Freud의 인성이론
3) 정신분석학의 주요 개념
3. 인지이론
1) 이론의 특징
2) 인지이론의 종류
4. 상징적 상호작용론
1) 이론의 특징
2) 상징적 상호작용론자들
5. 동양사상
1) 유교사상
2) 노장사상
3) 불교사상
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(1723~77)은 고대의 고전적 사상과 중세 이후 발전해온 신유가의 사상을 전체적으로 종합하려 시도
∴ 경험의 가치를 높이 평가했시 때문에 경험론 학파라 불린다. 제1부 동양의 지혜
제1장 고대 인도 철학
제2장 고대 중국의 철학
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동양철학 교육 학. 대한민국학술원.
백순근(2002). 교육측정 및 교육평가의 발전과제. 한국교육학회. 한국교육학회소식지 231 호.
이돈희, 조화태(2001). 교육철학. 한국방송대학교 출판부.
한국교육심리학회 편(2000). 교육심리학 용어사전. 학지사
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비판
3) 과학주의에 대한 비판
4) 이성주의에 대한 비판
5) 인간주의에 대한 비판
6) 합리주의와 계몽주의에 대한 비판
4. 포스트모더니즘의 의의와 한계
1) 포스트모더니즘의 의의
2) 포스트모더니즘의 한계
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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