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윤리의식 정착기)
Ⅳ. 환경윤리의 교육
1. 환경윤리교육의 개념
2. 환경윤리교육의 원칙
3. 환경윤리교육의 문제점 및 방법
Ⅴ. 환경윤리의 인간중심환경윤리
Ⅵ. 환경윤리의 자연중심환경윤리
Ⅶ. 환경윤리와 불교
1. 관념의 세계
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윤리적 자기반성을 해 보아야 할 것이다.
첫째, 인간은 서구의 근세 철학에서 처럼 자연을 지배대상으로 보지 말고, 동양의 지혜가 가르쳐준 대로 인간은 자연의 한 부분임을 겸허한 자세로 인정하고, 이같은 정신적 자세에서 인간과 자연이
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간의 삶에 대한 한 반성>, A.바루치, 양우석, 서광사.
<녹색 윤리>, 양명수, 서광사.
<환경 윤리 -동서양의 자연 보전과 생명 존중>, 진교훈, 민음사.
브레히트의 절절한 싯구로 맺습니다.
그리고 그들은 그들이 앉아있는 가지를 톱
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윤리와 노동 윤리에 기반을 두었다는 점에서 영미형의 금융 자본주의라기보다는 독일, 일본형의 기술과 노동에 근거한 제조업 중심 자본주의 혹은 기업형 자본주의를 상정하였다고 볼 수 있다. 따라서 특수한 자본주의의 양태에 한정되는 설
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윤리적 자기반성을 해 보아야 할 것이다.
첫째, 인간은 서구의 근세 철학에서 처럼 자연을 지배대상으로 보지 말고, 동양의 지혜가 가르쳐준 대로 인간은 자연의 한 부분임을 겸허한 자세로 인정하고, 이같은 정신적 자세에서 인간과 자연이
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윤리적 자기반성을 해 보아야 할 것이다.
첫째, 인간은 서구의 근세 철학에서 처럼 자연을 지배대상으로 보지 말고, 동양의 지혜가 가르쳐준 대로 인간은 자연의 한 부분임을 겸허한 자세로 인정하고, 이같은 정신적 자세에서 인간과 자연이
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윤리를 통해 본 평화사상의 흐름
Ⅴ. 원불교 삼동윤리를 통한 세계보편윤리
1. 동원도리 - 종교의 다원주의(Pluralism)에서 회통적 다원주의로 전환
2. 동기연계 - 인간중심주의에서 연기(緣起)적 생명중심주의로 전환
3. 동척사업 - 대립의 문
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정신
1. 인재제일주의 정신
2. 합리주의 정신
3. 일등주의 정신
4. 책임주의 정신
5. 무노조 산업평화주의 정신
Ⅳ. 이병철의 리더십
Ⅴ. 이병철의 기업윤리
1. 이병철의 경영 15계명
2. 이병철의 기업 윤리경영
Ⅵ. 느낀점
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간론적인 것으로 독특하다. 그에 의하면, \'생명은 물질적인 형체와 정신적인 지각이 머문 곳이며, 시간적인 우주宙와 공간적인 우주宇가 분리되지 않고 충만 하려는 운동’ 이다. 다시 말하면, 그는 생명을 공간과 시간, 즉 우주의 운동으로
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윤리를 강조함
동양 사상의 특징
유기체적
세계관
세계를 분리된 부분들의 단순한 집합체가 아니라 하나의 유기체처럼 통합된 전체로 여김
공존과 공생의 추구
인간과 자연, 인간과 인간의 상호의존성을 중시하고 인간과 자연, 인간과 인간
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