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간의 물욕(물욕)을 충족시켜준 기계론적 paradigm을 배신(배신)하지 않으리라 다짐하며, 앞으로 더 훌륭한 기계(기계)가 만들어져서 지금의 문제들을 말끔히 해소시켜줄 것으로 굳게 믿고 있다. 아마도 그것은 entropy의 개념에 대한 충분한 이해
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자연과 인간의 대립을 무화함으로써 동양적인 일원적 평온을 추구하였다. 이러한 서정주의 시는 한국 현대시에서 정신주의라는 지평을 세운 것으로 평가된다. 그러나 한편으로는 모순과 갈등을 해소한 무갈등의 시는 근대적 개인의 파산으
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윤리
(3) 전통적 기독교의 위기
III. 새로운 길의 모색 - H.Hesse의 생애와 작품세계
1. 동양에서부터 온 선교사 헷세
2. 히피의 사도 헷세
3. 경건적 구도자 헷세
VI. 열리는 새로운 세계 - 동양의 종교와 사상
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자연관에서는 단지 자연은 인간이 정복할 대상으로만 인식됐다. 그리고 그 결과로서 오늘날의 환경 문제가 야기되었고 지금의 서구인들은 생태 위기를 극복하기 위해 새로운 모색을 하고 있는데 그 가운데 큰 줄기를 이루고 있는 것이 동양
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윤리적 자기반성을 해 보아야 할 것이다.
첫째, 인간은 서구의 근세 철학에서처럼 자연을 지배대상으로 보지 말고, 동양의 지혜가 가르쳐준 대로 인간은 자연의 한 부분임을 겸허한 자세로 인정하고, 이 같은 정신적 자세에서 인간과 자연이
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간은 자연 만물의 일부
자연과 인생에 대한 태도 결정
㈑인간중심 (anthropocentrism) :인간은 우주의 중심
각기 자신의 욕망 추구
4. 맺음말
동양
서양
장점
내면적 평화
정신적 만족
인간의 물리적 복지에 기여
세계에 대한이해를 투명하게함
단
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간접적으로 이루어졌는지, 아니면 긍정 또는 부정적으로 이루어졌는지도 관심의 대상이 된다.
마지막으로 효과의 차원을 정확하게 밝혀야 비교 광고의 효과를 논할 수 있다. 일반적으로 광고 효과는 인지도에서 태도나 구매 행동에 이르기까
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자연암석이나,
암석을 조각하여 세운 것을 말하는데,
사람들이 섬기는 민간신앙 중 성기숭배의
대상이 되는 것이다.
-용도: 음력 정월 초사흘이면 마을 사람들이 모여 <남근석>
농사의 풍요와 액을 막기 위한 제사를 올리는데,
아이낳기
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동양적 정관(靜觀), 노장적·불교적 무위자연(無爲自然)의 세계를 동경하고 정신주의 시의 정점을 이루었다.
박정만
학원문화사·중앙문화사 등의 출판사와 《월간문학》 《어깨동무》 등의 잡지사에서 근무하다가 1980년에 고려원(주) 편집부
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간호실무에 사용됨
-간호의 학문적 발전과 사회적 요구는 임상뿐아니라 보건영영에서도 강화되었고 새로운 영역을 창출
-분업 전문화로 인해 책임있는 역할로 다양화, 세분화, 전문화됨
1.제도적 측면
1)보건의료관계법령개정에 따른 간호의
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