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론적으로 가장 늦었다고 생각될 때가 사실은 가장 빠른 길이라고 한다. 자연과의 조화를 기본 철학으로 하는 동양적 윤리관은, 자연을 인간이 정복해야 할 대상이 아닌 보호하고 가꾸어야 할 대상으로 보게 함으로써, 점점 심각해져 가고 있
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: 생태적 복지사회를 향하여, 계명대학교 한국학연구소, 2008 Ⅰ. 생태적 민주주의
Ⅱ. 생태적 건축활동
Ⅲ. 생태적 소비생활
Ⅳ. 생태적 교육개혁
Ⅴ. 생태적 자율자치공동체
Ⅵ. 생태적 동양사상
Ⅶ. 생태적 사유
참고문헌
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간관계』. 서울: 한나래.
임태섭 (1999). “한국인의 커뮤니케이션 가치관: 전통과 변화.” 한국커뮤니케이션학 제7호.
장낙인 (19998). “동양의 커뮤니케이션 사상”, 한국커뮤니케이션학회 24p
최윤희,김숙현 (1997). 『문화간 커뮤니케이션의 이
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동양사회』, 제 4장 오토 반 데어 스프렝클「베버의 중국사회론 비판」나남 1992. Ⅰ. 서 론(序論)
- 들어가면서
Ⅱ. 본 론(本論)
1. 자본주의의 기원
1) 근대 자본주의에 대해서...
2) 자본주의의 정신
3) 금욕과 자본주의 정신
2
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간관을 도출하려 함
- 이성 중시 : 고대 그리스 스토아 학파 합리론 관념론 의무론적 윤리설, 인격주의
- 감각, 쾌락 중시 : 키레네 학파 경험론 자연주의 윤리설 공리주의 결과주의, 목적론적 Ⅰ.동양 사상의 원류
1.유학
2.도가
3.불교사
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자연과 인간의 소통, 충남대학교 유학연구소
정천구(1990), 중국인의 세계관과 대외인식, 인천대학교평화통일연구소
홍경희(1990), 과학적 세계관의 첫 디딤, 부루칸모로 Ⅰ. 동서양(동양과 서양) 세계관
1. 집합적 세계관
2. 통체적 세계관
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동양철학산책』, 한국방송통신대학교출판문화원(2016)
김동민. \"諸子百家의 성립과 분류에 관한 康有爲 『孔子改制考』의 접근법.\" 東洋哲學硏究 73.- (2013): 375-405.
김상래 ( Sang Rae Kim ). \"철학 : 맹자와 순자의 인간이해, 그 윤리적 변별성.\"
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윤리 비교
(환경윤리의 관점)
<서양의 환경윤리>
1.고대의 환경윤리
2.중세의 환경윤리
3.근대의 환경윤리
4.현대의 환경윤리
동양의 환경윤리
1. 유·불·도 사상에 나타난 자연관
2. 동양적 자연관의 기본 정신
3. 동양적 자연관의 가
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동양은 주술이라고 하는것에 얽매여 있었다는 것을 알 수 있다. 주술에 의지한다는 것은 다르게 말하면 자연에 의지한다고 말할 수가 있는 것이다. 결국 동양인은 자연과 공존공생(共存共生)하는 삶을 추구하게 되었고, 이것은 농경사회의 발
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윤리설
㈁ 영국의 경험론
㈂ 홉스의 자연주의적 윤리설
㈃ 공리주의 윤리설
다. 실제생활에서의 실천강조
① 지식의 일상생활에 대한 적용
② 지(知)의 실천을 통한 자아실현
③ 윤리, 도덕적 실천을 통한 이상사회의 실현.
5. 결론
인간에 대
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