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. 태극도설
황제 저. 황제내경. 책세상 문고: 고정의 세계 36 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 동양철학을 통해 본 음양오행
2. 문화와 관련한 음양오행
3. 일상에서 마주하는 음양오행
4, 예술로 표현된 음양오행
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 출처 및 참고자료
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사상과 그가 생각한 모든 것은 지금을 사는 우리가 밑바탕에 깔고 생각해봐야 할 이야기들이다 . 그가 말한 올바른 인간상에 대해 다시 한 번 생각해보며 나 자신을 ,그리고 내 주변을 성찰해보는 좋은 기회가 되었다 . 1 . 학이
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철학 사상
◈ 김학주, 노자와 도가사상, 명문당, 1998
◈ 김항배, 노자에 있어서의 도와 덕, 한국도교학회8, 1991
◈ 정태윤, 맹자의사상, 문경출판사
◈ 조현규, 동양윤리사상의 이해, 새문사, 2003 Ⅰ. 중국 교육철학자(교육사상가) 노자
1. 노
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사상을 전달하고자 한다. 이 저자가 생애 동안 쌓아온 학문적 배경과 철학적 사유는 그의 글에 생명력을 불어넣는다. 그는 오랜 시간 동안 동양의 철학적 전통을 탐구하며, 그 안에서 겸손의 중요성과 인간존재의 근본적인 가치에 대해 깊은
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동양철학에 대해 가지고 있던 막연한 답답함, 난해함 등을 떨쳐낼 수 있었다. 또한 다른 사상이나 철학에 대해서도 관심을 가지게 하는 기폭제 같은 역할을 했다. 이제 나의 견해와 생각의 폭을 넓히기 위해 다른 사상으로 눈을 돌릴 때가 되
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사상을 변증법적으로 통일하여 세계화를 표방하는 한국민족주의에 대해 유의할 필요가 있다고 본다.
동학은 동양철학의 발전된 개념들을 바탕으로 했기 때문에 그 자체가 고도의 학문적 합리적 설명 가능성을 지니고 있을 뿐만 아니라 합리
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, 1992.
李海英, 先秦諸家의 批判意識에 관한 硏究, 성균관대 동양철학과 박사학위논문, 1990.
두산동아, CDROM 두산세계대백과사전, 1997. Ⅰ. 춘추전국시대와 제자백가
Ⅱ. 유가
Ⅲ. 묵가
Ⅳ. 도가
Ⅴ. 법가
Ⅵ. 기타 사상들
-참고문헌-
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예술성이 높은 사진이자 훌륭한 사진이라고도 할 수 있지만, 사진이라는 것이 너무 일반적이지 않는 것을 추구하고 있고, 예술이라는 것이 너무 일반적이지 않는 것을 그 범주로 인정하고 있다는 생각해 보았다. 동양철학에는 중도라는 사상
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철학, 자기자신의 죽음의 의미에 관한 생각. 그의 인생의 중요성, 영혼적 관심과의 관계. 비이성적 경험에의 참여, 묵상 등
4) 자발성
○ 명랑성, 즉흥성, 미술, 음악, 춤, 극, 유머 등에의 참여
5) 감각-각성
○ 신체동작, 율동감, 균형점, 관능과
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⦿ 서론
⦿ 글의 구성과 탐구 범주
⦿ 본론
1. 동양의 개화기 이전 철학사
1) 중국의 개화기 이전 철학관의 발전 양상
2) 한국의 개화기 이전 철학관의 발전 양상
3) 일본의 개화기 이전 철학관의 발전 양상
2. 개화기
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