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. 서울: 사회비평사. Ⅰ. 과거를 어떻게 이해할 것인가?
Ⅱ. 동양적 삶의 양식과 교육
1. 세간과 출세간의 경계로서의 농경적 삶
Ⅲ. 조선조 촌락의 구성형태와 교육
Ⅳ. 촌락사회의 문화공동체적 삶과 교육
Ⅴ. 결어
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철학적 언설로서의 포스트모더니즘, 포스트모더니즘과 문화, 문예출판사
김문홍, 공연과 비평 - 정책성 발견과 미학적 방법론, 연극과 인간, 2001
김승옥, 연극의 현실과 비평의식, 월인, 2004 [방통대 문화교양학과 4학년 공연예술의 이해와
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철학사를 기술하면서 동양 속에 있는 사상의 유사성을 기술하기 위해서는 어쩔 수 없는 부분이 있긴 하지만 말이다).
그럼에도, 이 소설은 서양 역사가 지니고 있는 사상의 풍부한 자원들(문학작품, 신화, 예술작품 등)을 충분히 활용함으로써
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학문적 작업 속에 포함시켜, 체계적으로 서술하는 큰 사상가들을 보게 된다. 아다시피, 헤겔(Hegel)은 그의 역사철학에서 전체로서의 동양적 세계\'와 그것이 세계사에서의 위치와 의미를 정의하려고 시도하였다. 그러나 헤겔의 관념론적 견해
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사상
4. 태권도의 본질
5. 태권도의 본질적 의미
1) 신체운동으로서 태권도의 본질적 의미
2) 맨몸투기로서 태권도의 본질적 의미
3) 스포츠로서 태권도의 본질적 의미
4) 교육적 수단으로서 태권도의 본질적 의미
6. 태권도의 가치
1) 무도
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철학적 탐색'의 사고방식
종합적, 분석적, 논리적
2.동서 철학의 모체의 개념: 도와 이성
1)도(道)
①동양철학의 특징
가. 도교- 노장사상
가. 유교- 공맹사상
②도(道); 자연 현상과 인간세계를 경험하고 생각하고 설명하는데 가장 옳다고 전제
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사상
② 우리 민족의 전통적 사상과 태권도 정신의 철학적 배경
1) 고조선 시대
2) 삼국 시대
3) 고려, 조선 시대의 전통 사상과 태권도
③ 결론
6. 태권도의 철학
7. 태권도 힘의 원리
① 반동력
② 집중력
③ 균형
④
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철학자요, 인격자이다. 그이 고결한 인격미와 결부된 샐천궁행적인 철학. 학문. 사상은 혼란한 세기말의 병폐속에서 시대를 밝히는 햇불이 되고 있다. 아울러 그는 인류의 정신적 사표로, 그를 사모하는 사람들의 가슴 속에 영원히 살아 있을
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철학적 기초를 제공하고자 하는 철학콜로키움이나, 수기안민이나 덕치 및 민본사상 등을 중심으로 하는 유교 행정철학, 그리고 주역의 기본원리에 의한 동양학적인식방법 등의 행정철학 연구도 정책철학의 기초가 될 수 있다. 1. 정책은
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버클리 에브리, 『케임브리지 중국사』, 시공사 1, 당문화의 특징
2. 문예의 발달 -귀족층: 시(詩)
-서민층: 소설과 변문(變文)
역사와 학문의 발달
외래종교의 국제성
-참고문헌
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