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사”, 사회비평, 2003 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 한국 민주화 과정 1. 해방직후 ~ 분단 2. 분단 ~ 4.19혁명 3. 4.19혁명 ~ 5.16 군사쿠데타 4. 5.16 군사쿠데타와 군부독재정부 5. 유신시대 6.광주 민주화운동 ~ 6월항쟁 Ⅲ. 한국 민주주의의 특성 1. 냉전 분
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사, 1988. 권철·김제봉, 『중국현대문학사』, 한겨레, 1989. 金秉喆, 『韓國近代飜譯文學史硏究』, 乙酉文化社, 1975. 辛勝夏, 『中國現代史』, 大明出版社, 1992. 임춘성 편역, 『중국근현대문학운동사』, 한길사, 1997. 佐伯有一·野村浩一 外, 『
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사 시민강좌 9』 , 1991. 주진오, 「甲午改革의 새로운 理解」, 『역사비평』, 1994, 가을호. 최덕수, 「甲申政變과 甲午改革」, 『 한국사 11』, 한길사 , 1994. 역사문제 연구소 민족해방운동사 연구반, 『민족해방운동사』, 역사비평사 , 1990. 이현
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사, 1989, 오두환, 『공업화의 제유형(2)』, 경문사, 1996 兪光浩, 『일제하 한국 자본주의의 전개과정』, 미발표자료. ---- , 『식민지 시대 연구의 의의』, 미발표 자료 李漢九, 『일제하 한국기업설립운동사』, 도설출판 靑史, 1989 李憲昶, 『
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사람이 지적한 대로 아무것도 개혁하지 못한 채 혁명으로 변질되고 말았다. 로마 카톨릭 교회는 하나님이나 성경에 의해서도 개혁되지 못했으며 끊임없는 개혁의 요구에 아무런 응답을 하지 않았다. 종교개혁자들의 "업적"은 신약교회를 초
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사업 [貨幣整理事業] (두산백과) [지식백과] 화폐정리사업 [貨幣整理事業] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원) 김생기, 오문석. (1999). 일제강점기 조세제도 연구 - 1910년대의 조세구조를 중심으로 -. 한국민족운동사연구, 22, 163-195. [지식
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사와 독축은 순수한 유교방식으로 이루어졌다. 이 천왕매기라는 이름 자체를 봤을 때 불교적 의미를 갖고 있고 그 내용은 巫敎, 불 교, 유교의 습합으로 하나가 된 祭儀舞樂이라 할 수 있을 것이다. 참고문헌-大邱市史 제 5권 1995 1) 동학
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되었다. 영해에서 봉기한 평민 출신 의병장 신돌석 의병 부대가 일월산과 백암산을 근거지로 의병 부대의 규모를 강화하며 신출귀몰한 유격전을 전개하면서 일본군에게 큰 타격을 주었다. (박은식, <한국독립운동지혈사>) 없음
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맞는 목소리와 몸짓을 보여주는 것 같습니다. 동학농민혁명이 말과 글로 전달하는 것보다는 노래를 통해 그 음색에 있어서와 몸짓에 의해서 그 당시의 상황과 사람과 사람간의 분위기가 어떠하였는지 느낌을 보다 자세하게 전달하는 것 같아
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수 있는 것을 들 수 있겠다. 그리고 동학농민혁명이 전봉준 한사람에 의해서 좌지우지 되진 않았지만 혁명이란 생각하고 또 앞을 내다볼 수 있는 미래지향적 사고를 가진 리더에 의해서 바뀔 수 있다는 사실 또한 흥미롭게 받아들여지는 사실
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