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세계 제 3 장 영화 보기와 영화 읽기 제 4 장 한국 공연예술의 세계 제 2 부 취미와 생활 제 1 장 여행과 풍요로운 삶 제 2 장 역사기행의 즐거움 제 3 장 스포츠 제 4 장 여가와 글쓰기 제 5 장 사진 찍기와 자기 표현 또는 자기 발언
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라틴어 학습을 위한 교재는 당시의 인문주의 교육을 하는 문법학교에서 채택되어 북구에 인문주의의 발전에 기여하였으나 에라스므스도 우려하였듯이 고대의 특정작가의 작품에 매달리고 그 문체의 모방에 급급하게 된 후기인문주의는 더
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BT(Bio Technology) 와의 거대융합이 가져다 줄 차세대 IT 혁명으로서의 사회 경제전반에 걸친 총체적인 변혁을 말합니다. 유비쿼터스란?
유비쿼터스의 특징
유비쿼터스의 네트워킹
영화속 유비쿼터스
유비쿼터스의 활용 예
결 론
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라틴어학교-
ㄹ)대학-
사. 코메니우스의 교육사상
ㄱ)기독교적 세계관에 근거한 자연관과 인간관을 전제한다.
ㄴ)자연의 원리를 교육할 것을 권장했다.
ㄷ) 지식과 도덕, 신앙의 통합적 교육을 권장했다.
ㄹ) 학습자 중심의 교육을 권
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기독교적 유산 - 신비주의자, 신학자, 철학자
이러한 종교적 인물들은 모든 역사의 단계 속에서 한 가지 사실을 공유한다. 바로 신성성에 대한 내적 체험이다. 융은 이러한 체험을 신성력이라고 불렀다. '통솔하는 신’을 의미하는 라틴어 혹
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대중문화와 스포츠
2) 하위문화와 스포츠
3) 소비문화와 스포츠
3. 동서양의 신체문화
1) 동양의 신체문화
2) 서양의 신체문화
3) 동서양의 움직임 비교
4. 스포츠의 문화적 산물
1) 그림, 조각
2) 영화, 드라마
3) 만화
4) 문학
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라틴어(전통교과) -> 능력의 향상 -> 여러교과의 향상
㉣ 단련주의 교육 강조
㉤ 어려운 교과의 한단위 학습은 한단위 이상의 폭발적 전이을 주장한다.
② 동일요소설
㉠ Thondike와 같은 진보주의자들에 의해 주장
㉡ 배경 : 형식도야설을 없
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특징
■ 유비쿼터스 적용사업사례
■ 유비쿼터스의 네트워킹
■ 영화속 유비쿼터스
■ 유비쿼터스의 활용 예
■ 향후 전망
■ 유비쿼터스의 진행예상
■ 유비쿼터스 시대를 극복해야할 요소
■ 결론
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가져온 것이다. 물론 기독교가 반 인문주의를 지향하는 것은 결코 아니며 오히려 중세에서는 인문학이 존립하는 데 결정적 역할을 하였다. 성경을 이해하고 교부들의 저작을 연구하기 위해서는 라틴어 교육이 필수적이었고 요과적
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가능 지역은 전국 13,000개에 이르며 공공기관, 편의점, 영화관, 패스트푸드점 등에서 무선 인터넷 이용이 가능하다. 1. Ubiquitous 소개
2. Ubiquitous 구체적 기술 및 사례
3. Ubiquitous 기술의 위험성
4. Ubiquitous 대응과 준비과제
5. 결 론
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