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시아 신화 - 신들의 왕 ‘마르두크’와
최고의 신 ‘아후라 마즈다’
․이집트 신화 - 그리스 보다 1500년 앞선 영혼의 세계
․그리스, 로마 신화 - 서양문화의 뿌리
․북유럽 신화 - 장엄한 비애의 서사시
․켈트 신화 - 신비에
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로마의 시들은 이 작품에서 창조적인 변용을 거쳐 독창적이면서 유례가 없는 모습으로 바뀌었다.
그의 문체 역시도 자신의 선조로부터 물려받은 어법을 자신만의 개성적으로 변형한 것으로서 이 시에 포함이 되어 있는 장르와 어조의 다양
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로마까지 라이오넬 카슨 Ⅰ. 도서관의 탄생 …………………………… 1
Ⅱ. 역사적 배경 ……………………………… 2
Ⅲ. 프톨레마이오스왕조 ……………………… 3
Ⅳ. 장서의 수집과 관리 ……………………… 7
1. 도서관의 형
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서사시 바탕으로, 시대적인 영웅담을
기초로 했지만 시대물과 영웅이라는 기본 요소를 슬쩍 비틀면서 기존 작품들
대한 혼성 모방의 흔적을 보여주는 작품.
우선 신화와 전설의 시대 중세와 현대문명 이후의 미래사회가 한축에서 만난
듯하
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시대, 헬레니즘 시대, 로마 제국의 통치 시대 동안의 건축은 세 가지 독특한 기둥 구조를 지니고 있다. 그것은 단순하고 깨끗한 도리스 양식, 가느다란 이오니아식, 화려하게 장식된 코린트식 등이다.
음유시인 호머는 서사시 `오디세이\'와
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되었다.
이제 교황, 주교, 수도원은 대지주로서 농노의 착취자가 되었다. 교회는 지주의 계급지배를 적극적으로 지지하여 봉건제도의 확립을 도왔다. 1. 길가메시 서사시
2. 소크라테스의 독배
3. 소피스트
4. 로마제국과 그리스도교
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태동과 다원적 가치
6.만화의 장르전환과 전략
7.문화콘텐츠 소스로서의 신화에 대한 가치 탐구
8.창작소재로서 그리스로마 신화 의 전략
9.영웅서사시 동명왕편 과 베오울프
10.영웅서사시 동명왕편 의 콘텐츠화 사례 및 활용
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시아 신화 - 신들의 왕 ‘마르두크’와 최고의 신 ‘아후라 마즈다’
이집트 신화 - 그리스 보다 1500년 앞선 영혼의 세계
그리스, 로마 신화 - 서양문화의 뿌리
북유럽 신화 - 장엄한 비애의 서사시
켈트 신화 - 신비에 찬 마법의 세계
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서사시 ‘에누마 엘리쉬’와 구약성경의 비교
1. 바벨론의 창조 서사시 ‘에누마 엘리쉬’의 내용
2. ‘에누마 엘리쉬’와 창세기 비교
창세기와 에누마 엘리쉬의 창조 기사 비교
표-1<공통점:창조의 순서와 전개>
표-2<
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주거로 들어가는 문이 있는데, 이 개인주거는 상점뒤쪽으로 넓게 펼쳐져 있으며, 완전히 둘러싸여져서 상점으로부터 분리되고 거리의 먼지나 소음으로부터 차폐되고 있다.
5) 폼페이 시의 로마시대 개인주거 건축
판사의 주택 같은 부유층의
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