|
창조설화 홍수설화와 구약성경의 비교
-구약신학과의 만남
-고대 근동 세계와 이스라엘 종교
-고대근동 문자와 성경
-모세 오경의 문화적 배경
-고대인간의 지적인 모험 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 바벨론의 창조 서사시 ‘에누마 엘리쉬’와
|
|
|
적인 이원론의 경향을 보이고 있다. 보다 구체적으로 바벨론의 창조신화인 에누마 엘리쉬는 함무라비 대왕의 시대와 관련된 정치적이고 역사적인 사건을 신화화시켜 그것을 신년 축제에서 매번 되풀이함으로써, 그 역사적인 요소를 제거하
|
|
|
창조신화 에서도 그렇고, 바벨론의 '에누마 엘리쉬', 심지어 한국의 '규원설화'에서도 신에 대한 묘사는 많은 유사성을 띄고 있다. 그러나 이러한 유사성들이 다 서로의 영향을 받아서라고 말할 수는 없다. 그것은 자신들의 신에 대한 최고의
|
|
|
. 창조의 과정은 성서가 아니라, 오늘날의 과학이 밝힐 수 있는 문제이다. 1. 들어가며
2. 창세기
3. 시편
4. 지혜문학
5. 예언문학
6. 바벨론의 창조 신화 - 에누마 엘리쉬(Enuma Elish)
7. 구약성서와 에누마 엘리쉬 비교
8. 결론
|
|
|
에누마 엘리쉬는 지역적 연장자들의 모임에서 절대 왕권을 선포한 것을 재구성한 것이고, 이 창조시는 메소포타미아의 정치 제도에 대한 비유인 셈이다.
에누마 엘리쉬는 이름짓는 개념으로 시작하여 이름을 주는 일로 끝난다. 이름을 붙이
|
|
 |
설화를 통한 문화콘텐츠 활용방안, 충북학, 제8집, 2006
이인영, 스토리산업 활성화 방안에 관한 연구, 세종대학교 대학원 석사학위논문, 2002
이종수, 서울시 음식문화 스토리텔링 소재개발 연구, 한국행정학회 국제학술대회논문집, 2008
장정옥
|
|
 |
설화와 소설은 나누는 기준은 무엇인가? (전경욱)
4. 신라시대 작품과 작가의 이름을 들어라. (전경욱)
(중략)
11 전기
1. 경기체가에 대해 설명하라.
2. 2009 개정 교육과정에 대해 설명하라.
3. 우희가 판소리에 미친 영향은? (전경욱)
4. 나
|
|
 |
설화나 소설 같은 문학작품을 가르칠 때에도 단순히 교과서의 딱딱한 글을 읽어나갈 것이 아니라 짧게 구성되어 있는 애니메이션을 수업 도입 시 보여주는 것도 하나의 매체활용방법이 될 수 있습니다.
9) 선생님만의 수업 비법이 있는가.
|
|
메뉴펼치기
