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축자적 서열
<<정치적 자유주의>>
<정치적 자유주의의 목적>
(1)다원주의의 사실 자체
(2)합당한 다원주의의 사실
<민주사회 시민의 소양>
<공적 이성>
1.공적이성의 정의
2.공적이성의 특징
<중첩적 합의>
<정치적 구성주의>
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내용
- 페스탈로치는 도덕적인 사회가 이상사회라고 하면서 이러한 사회를 만들기 위해 사회구성원이 도덕적인 상태에 도달해야 하고 이를 위한 교육이 필요하다고 하였음
- 그에 따르면 인간은 교육을 통한 지적(머리), 신체적(손), 도덕적
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론
마술적사고, 자기중심주의, 복합분류의 불가능.
4.언어발달(정확한 의사전달 가능)
5.감수성 예민- 표현방식 세련
6.사회성발달
연령에 따르는 행동특성 - ,교과서 p 34-45 참조
2)교수 학습의 원리
1. 구체성의 원리
2.다양성 및 융통성의 원리
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론을 한층 더 신뢰하며 수용하게 되었다. 그러나 비고스키가 비난했던 것처럼 사고와 언어를 분리하여고 인지발달 촉진과정에서 성인의 역할을 지나치게 평가절하하였고 사회적 상호작용에 비교적 관심을 적게 둔 것들과 같은 점들과 구성
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루소 사상의 의의
1. 루소 사상의 현대적 의의
- 루소의 사회 계약론을 마무리 하면서 루소 사상의 현대적 의의에 대하 몇 자 적어본다.
1) 권력의 정당성은 어디로부터 나오나
루소의 사상은 오늘날 우리가 당연하게 인정하고 살아가는 여러
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루고 있다.
. 루소의 사회계약론 영향
프랑스 국민이 절대 왕정의 굴레를 벗어 던지고 자유를 회복하기 위하여 일어난 것은 루소가 죽은 지 11년 후였다. 혁명의 지도자 마라는 파리 거리에서 루소의 \"사회 계약론\"을 낭독하여 시민의 분기를
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루소,『사회계약론』, 정영하 옮김, 산수야, 2005 목차
1. 서론
2. 주요 내용
(1) 제1부
1) 제1부의 주제
2) 가장 강한 자의 권리
3) 노예 상태
4) 사회계약
(2) 제2부
1) 제2부의 주제
2) 주권은 양도될 수 없다
3) 일반의지
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루소 사회계약론과 종교
복음서 상의 기독교는 거룩한 종교이기는 하지만, 기독교는 세상사에 매이지 않고 초연할 것을 가르침으로써 사회적 결합체의 정신과 갈등을 일으키지 않을 수 없다. 기독교는 자신의 의무를 열정 없이 완수하는 인
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권력이 남발하는 것을 우린 시시때때로 볼 수 있기 때문이다. 그럼에도 루소의 다양한 참여공간에 확대 전체의 참여 대한 부분에는 이이를 제기할 사람이 아무도 없을 것이다. 1. 들어가며
2. 사회계약론의 전반적인 내용
3. 나가며
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루소의 사회계약론은 세계시민주의를 거부하고 19세기의 민족주의를 예비한 측면이 있다. 이는 그의 이론이 공동체의 통합을 강조하면서, 다양한 문화와 의견을 수용하는 데 어려움을 겪을 수 있다는 것을 의미한다. 그의 이론이 공동체의 이
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