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리얼리즘의 전통이 약화되고 모더니즘의 소설이 유행하는 이 시기에 독특한 창작 방법으로 작중 인물의 내면을 그려 심리소설을 실험하였다. 그의 이러한 내면심리 묘사의 실험정신은 그 자체로서 완결을 이룬 것은 아니겠으나 이후 우리 소
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리얼리즘 영화에 지나지 않았기 때문이다. <황토지(1984)>에는 물론 그 어떤 반성적 인식이나 철학적 깊이에 관한 논쟁을 제안하고 잇지는 않지만 그러나 거기에는 중국이라는 바탕 위에서 마주치는 모순에 관한 심각한 오류와 그것을 담
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리얼리즘 사이에서/ 어느 것을 선택하지 못하고/ 나는 늘 희미하였다.> 고 말함으로써 자신이 놓여있는 자리와 시적 특성을 간접적으로 알려주기도하고, 작품 「80년대의 이름으로 촛불에게 묻노니」에서는 시라는 것이 <대중적인 것>
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리얼리즘 시대가 열렸다는 의미에서 그렇고 다음으로는 푸쉬낀의 위대한 문학적 전통, 즉 러시아 현실에서 혁명적 운동의 경향성을 문학 내에 구현시킨 전통의 계승이라는 측면에서 그렇다. 실제 비평가 벨린스키는 1840년대 이후를 ‘고골의
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리얼리즘문학의 발전을 위해서는 유해무익하다는 주장과
그 반론으로서 표현주의에 내포된 부정적 에너지는 어떠한 곡절을 겪는다고 할지라도 결국은 보다
훌륭한 미래를 개척하는 힘이 된다는 주장 사이의 논쟁
○ 전자의 이론 대표자는
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리얼리즘의 이데올로기적 특성
2. 이데올로기적 요소로부터 나온 양식적 특성
Ⅷ. 이태리(이탈리아)의 르네상스
1. 르네상스 - 피렌체 화파
2. 르네상스 - 움부리아 화파
3. 르네상스 - 베네치아 화파
4. 전성기 르네상스 회화(16세기)
Ⅸ.
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리얼리즘의 수법에 의한 자의식 소설의 백미를 보여주었다.
신경질적인 성격에다 숙환인 폐결핵으로 삶의 의욕을 상실한 그는 시대고와 지적 아픔을 감당하지 못해 자학의 길을 걸었고 병고와 빈곤으로 생활의 밑바닥을 헤매기도 했다. 1936
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리얼리즘과 표현주의 영화의 전통이 서로 뒤섞여 있다. 그러나 이 모든 것을 가능하게 만든 것은 할리우드의 거물 제작자 데이비드 셀즈닉의 자본이다. 그는 기꺼이 이 유럽영화에 투자했으며, <제3의 사나이>가 유럽에서 만든 필름 누아
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리얼리즘으로의 전회인 셈이다. 다른 하나의 길은 기존의 장의 구조를 유지하는 것. 당대 문인들은 두 가지 방식으로 기존의 한국근대문학이라는 장의 구조를 유지한다. 기존의 장을 유지하기 위해 동원된 첫 번째 방법은 1930년대 후반기의
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리얼리즘과 근대 민족문학을 낳은 어머니로 평가되어지는 것이다. 당대의 유명한 평론가 벨린스키는 \"푸쉬킨에 대해 쓰는 것은 러시아 문학 전체에 대해 쓰는 것과 같다. 왜냐하면 푸쉬킨 이전의 작가가 푸쉬킨을 설명하는 것처럼 푸쉬킨은
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