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사회적 약속이라야 할 것이다.
그러므로 맹자의 사단이나 순자의 성인지도(聖人之道)는 모두 지배적 관점에서 얻어진 이론이므로 누구에게나 평등한 사회적 약속이라 할 수 없다. 가. 맹자의 성선설
나. 순자의 성악설
다. 결론
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전문직.공무원.무직 등
원조교제 청소년 학력
1. 중.고교 재학 37.5 %
2. 고등학교 중퇴 25.0 %
3. 중학교 중퇴 19.6 % 1) 실태
2) 원인
영화 "사마리아"
성악설과 사마리아
성선설과 사마리아
3) 해결방안 ▶ 맹자
3) 해결방안 ▶순자
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성선설
1.의미
2.논리구조
3.대표적 사상가
4.현실적 의미(정의 실현 방향)
5.사례
Ⅱ성악설
1.의미
2.논리구조
3.대표적 사상가
4.현실적 의미(정의 실현 방향)
5.사례
※참고
성무선악설 (논리구조 및 대표적
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성선설적 교육관
1. 피교육자가 인격체로 존중되고 피교육자의 욕구, 흥미, 필요에 따라 교육이 이루어지는 민주적 교육을 주장한다.
2. 교육은 선한 인간의 선한 본성을 지키고 확충시키는데 그 목적을 둔다.
3. 선한 본성의 확충이라는 교육
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순자가 성악설을 얘기한 것은 사악함을 꾸짖자는 것이 아니라 끊임없이 예를 가르치고 법으로 다스려 혼란다툼무질서가 아닌 질서와 화합의 사회화 과정의 중요성을 강조하기 위함이다. 맹자가 성선설을 이야기 한 것도 자기 마음 속에 있는
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순자가 성악설을 얘기한 것은 사악함을 꾸짖자는 것이 아니라 끊임없이 예를 가르치고 법으로 다스려 혼란, 다툼,무질서가 아닌 질서와 화합의 사회화 과정의 중요성을 강조하기 위함이다. 맹자가 성선선을 이야기 한 것도 자기 마음 속에 있
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맹자의 성선설이 여기에 해당
된다.
ㄴ. 상대적 윤리설 : 절대주의적 윤리설의 획일화가 빚어내는 몰개성주의의 만연으로 인
해 개인의 자유와 특수 문화가 축소될 것으로 생각한다. 개인과 특
수 등 다양성이 존중된다. 순자의 성악설이 여기
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사상연구회 편역, 『철학대사전』 동녘사 2002.4.30
웅진닷컴 편집부 편자, 『브리태니커 세계대백과사전』 한국브리태니커회사 1999.2.12 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 진리론
대응설
정합설
실용
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설명한다. 초기 유가인 孔子와 孟子는 일상 윤리를 중심으로 철학을 전개하였다. 그들의 사상은 人倫社會의 윤리를 잘 밝혔지만 아직 高明의 경지로 나아갔다고는 할 수 없다. 魏晉 시대에는 주역 노자장자의 세 가지 신묘한 저술(三玄)을 중
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수 있다. 악하나 주변 환경에 의해 선해질 수 있다. 등등의 수많은 갈래로 주장들이 나뉘게 된다. 그 중 대표적인 학설로는 맹자의 성선설과 순자의 성악설이 있다 하겠다. 공자의 인간관과 인성론
1. 공자의 인간관
2. 인성론의 대두
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