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노자의 철학이며, 이들은 이러한 측면에서 유가적인 사상을 비판하였다. 그들은 자연으로 돌아가서 무위의 삶을 누려야 한다고 본다. 이는 물처럼 사는 삶을 의미하는데 자세히 살펴보면 다음과 같은 의미를 지닌다. 물은 수동적인 것 같지만
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사상을 우리들의 삶 속에서 균형의 문제로, 서로 보완하는 관계로 살아있다.
도가사상에는 우리 시대에 적용할 수 있는 가치가 있다. 앞서 보았듯이 노자는 자연이라고 하는 사실에 세계에서 인간 질서의 근거를 발견하려고 하였다. 자연에
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설함으로써 티베트를 근대화시키려고 시도했다. 그러나 티베트인은 1959년 이 지역의 수도인 라싸에서 대중봉기를 일으켜 중국에 대한 적개심을 나타냈다. 이 봉기를 진압한 후, 중국은 강제로 티베트 사회를 개조하려 했다. 귀족과 사찰의 재
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사상의 가치는 보편적인 인간의 도덕성을 강조한데 있다고 할수 있다.
두 번째로 이 책에 소개되어있는 사상가는 노자이다. 노자라고 하면, 제자백가 가운데 도가 학파를 이룬 대표적인 인물이라 하겠다. 노자의 말 중에 가장 많이 알려져 있
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1
2. 환경에 대한 철학적 인식의 유형들 --------- 2
Ⅲ. 환경에 대한 동양전통 사상의 관점 ------ 5
1. 환경윤리에 대한 유가적 관점 -------------- 5
2. 환경윤리에 대한 도가적 관점 -------------- 7
Ⅳ. 결 론 ----------------------------- 8
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노자와 포스트모더니즘의 이성 비판
- 1. 이성 비판(노자의 입장)
- 1) 지(知)3)와 인간의 욕欲(욕망)
- 2) 지혜에 대한 노자의 비판
- 2. 포스트모더니즘의 이성 비판
3. 진리에 대한 입장
- 1. 진리로서의 도
- 2. 서구에 있어서 진
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노자] ★★★
다음 중 노자가 활동했던 시기의 사회적 상황으로 바르지 않은 것은? ②
①그 당시 천자의 국가인 주나라의 정치 질서가 극도로 어지러워졌다.
②전쟁 상황에 밀려 어떠한 사상도 발전할 수 없었던 사상의 암흑기였다.
③제후들
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사상에 대한 비판과 함께 동양철학의 사유를 적용하여 문제들을 해결할 수 있음을 보여주었다는 점에서 여러번 읽어볼 만한 가치가 있다고 생각한다. 제 1부. 거대한 논쟁의 서막
제 2부. 공자, 중용의 철인
제 3부. 노자의 급진적 관
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처한다.”
장자의 철학은 독실하고 온후한 인생의 지혜나 열정적인 이상주의자의 설교는 거의 보이지
않는다. 이것은 장자의 철학의 매력중 하나 인 것 같다.
+ 참고 문헌 : 莊子 ‘고대 중국의 실존주의’ - 福永光司 지음. 청계 출판사
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사상
305
5
330
생명 존중 사상
306
1
331
자연 정복주의와 인간 중심주의
307
5
332
성적 수치심
308
4
333
기술 지배 현상
309
4
334
4
310
2
335
4
311
5
336
4
312
5
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5
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5
314
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3
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4
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3
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5
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1, 3
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