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시인들은 꺼져가는 모국어의 불씨를 일구면서 시를 썼다. 이 시집에 수록된 작품들은 광복직전의 일제치하에서 쓰인 것으로 서 시사적으로 중요한 의의를 갖는다. 일제 말기의 단말마적인 국어 말살정책의 상황 하에서 우리말로써 펴낸 이
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시인들이야말로 이러한 존재의 황혼을 최초로 목격했던 인간이었다는 점에서 우리는 바로크 미학의 현대성을 다시 한번 확인할 수 있는 것이다.
) Octavio Paz, op.cit., p.142.
■ I. 들어가는 말
II. 언어적 층위: 바꿔치기와 미끄러짐
III. 구
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제 뿌리에 새 호흡 담기
Ⅱ. 1920~1935년대 전반의 시 Ⅲ.맺음말
1. 순수와 기법인식-시문학파 1. 1930년대 한국시의 그림자
2. 실험주의의 시 - 모더니즘의 갈래 2. 문학사적 의의 및 한계, 극복방안
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시인의 슬픔을 객관화한 표현이다. 시에서 정지용은 감정을 절제하면서 이미지를 통해 선명한 영상을 떠올리게 하는 기법을 사용하여 초기 모더니즘 시의 특징을 잘 보여준다.
\'유리창\'은 둘 사이의 단절의 표상이면서 동시에 만남의 매개
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시인들이 답습했던 \'1950년대 모더니즘\'을 향유하지 않았다. 농촌 정서를 바탕으로 민족의 토착적인 서정성을 구사하여, 역사의식을 담은 리얼리즘을 추구하였다. 특히 그는 장시의 이야기를 담화함에 있어 과거 역사의 사실을 현재화하는
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모더니즘과는 무관
2) 인간만을 위한 자연
3) 고독, 프로테스탄트의 자기고뇌
4) 관념어의 많은 사용
2. 제 1기(30년대∼8·15해방까지):암울한 시대상
3. 제 2기(8.15 해방부터 1960년대 중반까지):기독교적 세계관과 언어
4. 제 3기(1960년대 중반
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시인의 마음내부로 스며 들어와 응어리져 있다가 그 심리적 다발이 다시 시인의 격정적인 흥분상태에 의해 시인의 입을 통해 밖으로 흘러나오게 된 것이 바로 시라는 한편의 예술작품이 된다는 입장이다. 즉 작가의 사상과 감정을 밖으로 나
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모더니즘, 그 중에서도 박태원의 「소설가 구보씨의 일일」은 자아를 견고한 통일체로 보는 전통적인 개념을 깨고 자기 분열과 자의식의 과잉으로 일관된 현대인의 이식세계를 형상화해 놓은 것으로 보고 이러한 주관성과 개인주의적 비전
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시인으로 알려져 있다.
[참고문헌]
김준오, 『도시시와 해체시』, 문학과비평사, 1993
이승훈, 『한국 모더니즘 시사』, 문예출판사, 2000
김준오, 『시론 제 4판』, 삼지원, 2010 1. 해체시와 인유
2. 인유의 정의와 기능
3. 인유의 유형
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시인이 아니라 불교 승려이며 사상가이고 또한 독립운동가라는 것이 많은 관심과 연구를 촉발시키는 계기가 되었을 것이다.
한용운은 어느 누구보다 투철한 역사적 자아로 살아왔기에 그의 시를 연구함에 있어서 그의 세계관과의 동반연구
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