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무신정권과 신진사대부의 등장(1교시)
5/2 5주차. 무신정권과 신진사대부의 등장(2교시)
6/1 6주차. 고려의 사상과 문화(1교시)(온라인강의)
6/2 6주차. 고려의 사상과 문화(2교시)
7/1 7주차. 조선 사회의 성립(1교시)
7/2 7주차. 조선 사회의 성립
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난 시가갈래라는 입장을 보이는 남쪽의 문학사와는 큰 차이를 보이고 있다. 무신정권기이기도 한 이 시대의 한문학은 해좌칠현의 시인들을 높이 평가하고 있다. 현실을 직시하는 관찰력의 날카로움과 인도주의적 파토스가 돋보이는 작가로
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무신정변을 계기로 붕괴되었다. Ⅰ. 서 론
신분과 신분제도
Ⅱ. 본 론
1.신분
1) 관인계층
2) 향리
3) 군인
4) 양인 농민
5) 향·부곡·소민
6) 노비
2. 고려 신분제도의 특징
1) 고려 전기
2)
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무신정권시대에 대한 비판의식
● 주관적 인식을 배제하고 객관적으로 기록하려 노력
● 여러 종류의 역사분야 참고문헌을 참고 (당시의 역사서 비판)
● 고증사학의 토대가 되는 조선시대의 대표적인 역사서
5. 한계
● 당시 무인 시대의 연
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결하고 이를 고칠 수 있는 유일한 존재입니다. 그러므로 지식인은 직분에 따른 전문성을 구비하여야 하며 이를 바탕으로 과감히 행동하고 실천할 수 있는 결단력을 지녀야 할 것입니다.
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저항은 민중적인 지지를 받기에 충분했다. 당시 몽골군은 고려를 침입해서 백성들을 수없이 약탈했으며 고려를 정복한 몽골은 가혹한 징발로 민중을 수탈하였다. 고려 정부는 그저 몽골의 하수이 노릇을 함으로써 정부에 대한 민중의 분노가
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난 목단문, 연당초문, 당초문, 운봉문의 문양이 12세기 중후반경 혹은 13세기 초에 나타나는 문양과 유사한 형태와 절제된 기법으로 그려졌음을 어떻게 해석 할 것인가에 부딪히게 된다.
이러한 의문점은 문양의 보고(寶庫)였던 고려청자나 불
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변태적인 정서에 대해 괴리감을 느끼면서도 다른 한편으로 그들이 가진 문화의 아름다움에 대한 동경의 마음이 드는 것이다. 일본을 여행하는 내내 나는 이 두 가지 감정의 충돌을 여러 번 경험했다.
무엇보다 나 역시 관광객으로 방문했으
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난다.
가마쿠라시대는 무신정권시대로 불교의 급속한 대중화가 이루어진다. 대중들에게 호소력있는 여러 종파들이 출현하는데 정토종이 대표적. 그리고 일연의 일연종과 선종이 이 시기 처음 등장하게 된다. 이 시대의 불교의 특징은 교설의
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무신정권의 독재에 의해서 망했고, 신라는 말기의 진성여왕 측근들의 독재 정치에 의해서 망했고, 조선은 안동 김씨, 풍양 조씨, 대원군의 독재 정치에 의해서 망했다는 것을 알아야 할 것이다. 1. 국가 지배의 기본입장
2. 새로운 세력의
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