|
난의 실재성, 고난의 다차원성.
2) 의 고난
1. Pathos : 神이 人間의 고난에 동참.
2. 십자가의 삼위일체
3. 바라보는 시각
+ 유대 : 거리낌의 대상
+ 헬라 : 어리석음
+ 기독교인 : 구원의 능력
4. 유신론과 무신론을 극복하는 대안
+ 유신론 : 신의 존
|
|
|
난 경건주의 운동과 그 시대를 같이 하는데 그러한 까닭에 실제적인 개혁 운동으로서 자리매김 하는 것이다.
[참고문헌]
- 네이버 백과사전
-네이버지식인검색 (http://aped.snu.ac.kr/cyberedu/cyberedu2/kor/kor24-03.html)
- 네이버 블로그
(http://cafe.naver.com/a
|
|
|
무신론자에다 허무주의적 지식인 차남 이반, 수도원에 몸담고 있으면서 동포애를 가르치는 조시마 장로에게 심취한 순진한 3남 알료샤), 거기에 아버지와 백치의 여자거지에게서 태어난 막내아들 스메르자코프를 중심으로 펼쳐지는, 부자간(
|
|
|
변
4. 추락한 영조에 대한 신의
5. 영조와 사도세자
■ 선조와 광해군
1. 세자 책봉
2. 선조와 광해군..그리고 인목대비
3. 선조의 죽음과 인목대비의 서궁 유폐
4. 광해군과 인목대비, 그리고 인조반정
5. 인목대비 김씨
|
|
|
신의 것으로 가꾸어 가고, 그
과정에서 ( ) 성장을 이루기도 하며, 여러 가지 심각한 문제에
부딪히기도 함.
(3) 종교 생활과 갈등
① 유신론자와 무신론자 간의 갈등 : 과학 문명의 발달에 따른 신의 ( )
또는 ( ) 에 대한 회의
② 종교의 다양성
|
|
|
변화를 읽고 우리 경쟁사는 무엇을 연구하고 무엇을 시장에 내놓을지, 우리의 위치는 어디고 무엇이 부족한지 끊임없이 고민하고 이 고민을 머리속에 넣어놓고 꿈까지 꾸어야 한다』고 말했다. 『이제 세계시장에서 삼성전자를 强者(강자)로
|
|
|
지금 다시 생각해도 가슴이 뭉클하다. 내가 관우의 입장이었다면 그렇게 초연하게 떠날 수 있었을까? 난 결코 그렇지 못 했을 것 같다. 천하의 삼분의 일을 가지고 황제를 손 안에 가진 조조가 최고의 장수로 대우해주지 않는가?
|
|
|
변혁까지 이끌어내기에는 부족한 인물이었던 것으로 생각된다.
경대승은 경주 경씨, 중서시랑평장사 경진의 아들로서 고려 의종 때 태어났다. 경대승의 집안은 다른 인물들에 비하여 좋은 편 이었다. 무인들이 집권하던 시대에 아버지가 사
|
|
|
신의 무가 사설을 스스로 만들어가는 경우 등이 여기에 해당된다. 이제 무가는 전승계보가 뚜렷하지 않은 다수의 무가도 등장하는 계기가 된 것이다.
이러한 여러 변화상들은 무가 전승에도 상당한 변화를 미친다. 장편 서사무가가 점차 사라
|
|
|
, 그린비, 2002.
Clemant, Elisabeth 外, 이 정우 역, 『철학사전: 인물들과 개념들』, 동녘, 2006.
Spinoza, Baruch de, 차 근호 역, 『에티카』, 혜원출판사, 1999. 1. 들어가며.
2. 스피노자의 감정론.
3. 스피노자의 전제와 신의 문제.
4. 정리하는 말.
|
|
메뉴펼치기
