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신의 속성
1. 비공유적 속성(非共有的 屬性)
1) 자존성(自存性, 혹은 독립성)
2) 불변성(不變性)
3) 무한성(無限性)
4) 유일성(唯一性)
2. 공유적 속성(共有的 屬性)
1) 영적(靈的) 속성
2) 지성적(知性的) 속성
3) 도덕적(道德的) 속성
4)
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(2) 교선통합
Ⅳ. 수선사의 성립과 전개
(1) 수선사의 성립
(2) 진각국사 혜심
(3) 수선사와 최씨무인정권
Ⅴ. 天台宗의 白蓮社 結社
(1) 了世의 백련사 개창
(2) 백련사의 사상적 배경과성격
(3) 백련사와 사회세력
Ⅵ. 맺음말
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자겸의 난
고려의 대표적인 문벌귀족 경원 이씨 집안은 80여 년 동안 5명의 왕에게 왕비를 들여 외척으로서 최고의 권세를 누렸다. 특히 이자겸은 중첩된 혼인 관계로 인해 권력이 왕을 능가할 정도였는데, 이에 왕위를 넘보며 난을 일으켰
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난 것 자체가 행운이라고 하였다. 그 수많은 확률 속에서의 탄생과 인연을 이야기하였다. 그리고 우리는 이것을 감사해하며 살아야 한다는 점이 어느정도 동양종교인 불교의 업에 관한 내용과 겹치는 것이었다. 이유가 어찌되었든 그의 주장
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신의 죽음’이나 ‘가치 상실’로 표현되는 유럽의 허무주의에 대한 니체의 진단은 상당히 예리하다. 하지만 니체의 진단은 두 가지 문제점을 내포하고 있다. 첫 번째는 진단의 원인을 존재자들의 권력의지에 두고, 그 처방 또한 각자의 권력
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신의 길을 따라가 보면 결국 어떤 형채의 허무주의로 귀결되고 만다. 그러나 그러한 허무주의에서 빠져나오는 길은 기독교 유신론으로의 복귀다. 기독교 유신론이 포기된 이유는 그것의 내적 볼일관성이나 사실을 설명할 능력이 없다는 점등
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무신정변으로 인해 고려의 정치가 파국에 이르면서 몰락을 맞이했다. 즉, 김부식은 역사에서는 패자이다. 패자인 김부식의 평가는 승자들에 의해 후세에 기록되었다. 그렇기에 김부식은 그가 이루어낸 <삼국사기>라는 걸출한 위업보다는
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완성했다. 처음에는 무신론자였으나 의학으로 전공을 바꾼 이후 기독교적 가치관에 관심
을 가지게 되었다. Ⅰ. 작가소개
Ⅱ. 내용 파악
Ⅲ. 저자가 주장하는 네 번째 선택 바이오로고스 ? 과학과 신앙이 조화를 이룬다
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