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의미』, 새문사, 1986. 서 론
본 론
1. 쌍미기봉의 성격 및 계보
1) 애정소설적 성격
2) 쌍미기봉의 역사적 계보
2. 작품분석
1) 갈등의 전개
2) 남자주인공의 역할
3) 견고한 삼각관계의 형성
4) 갈등의 해결과 의미
3. 쌍미기봉의 소
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통합의 힘일 것이다. 1. 만파식적 원문
2. 원문 해설
3. 동해구 유적
4. 학자들의 만파식적 해석 경향
5. 만파식적의 역
사적 배경
6. 만파식적 소재의 상징성
7. 문학적 가치
8. 현대 우리에게 주는 만파식적의 교훈
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의미
Ⅲ. 당대(당나라) 전기소설의 특징
1. 의식적 창작
2. 창작 방법의 다양화
3. 표현상의 특성
Ⅳ. 당대(당나라) 전기소설의 분류
1. 내용상에 따른 분류
1) 신괴류(神怪類)
2) 애정류(愛情類)
3) 풍자류(諷刺類)
4) 호협류(豪俠類)
2. 시
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의미하고, 뎁득이는 강쇠의 아내인 옹녀를 취하려는 입장에서 그런 강쇠의 감시가 두려웠던 것이다. 갈퀴로 강쇠의 눈을 감기려다 실패하자 도망하는 모습에서 뎁득이의 두려움은 잘 나타난다. 또 그 두려움은 장승에 대한 두려움(강쇠가 장
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배경
2. 당의 시대적 상황
3. 고운의 삼교 융합론과 풍류도
4. 문학을 통해서 바라본 고운의 고뇌와 삶
(1)향수와 가난
(2)해후․이별
(3)감사와 원망
(4)한․한
(5)은둔․탈속
(6)풍자
5. 고운 최치원의 삶과 문학사적 의미
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의미에서 읽을 수 있음과 동시에 작자의 의도와 창작되던 당대의 의미도 읽을 수 있어야 하며 이러한 것들의 통합에서 작품의 참다운 이해가 가능할 것이다.
≪ 참고자료 ≫
황패강 外, 한국문학작가론, 형설출판사
정병헌, 이지영, 고전문학
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고전 문학에 대한 열성적이고도 광범위한 연구를 하게 되었다.
둘째는 인간의 주관적 감적의 세계에 대한관심이다.
인문주의 교육은 자유교육, 고전중심교육 키케로주의의 세 가지 형태로 나타났다. 자유교육은 인격의 조화로운 발달은 추구
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고전이 나의 삶을 근본적으로 돌아보게 하거나 새로운 인식과 세상을 열어주지는 않았다는 면에서 개인적으로 정말 좋아하는 몇몇 외국 고전문학들에 비해서는 아쉬움이 있었다.
6. 읽고나서 느낀점 (독후감)
구운몽을 읽으면서 인생의 끝자
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고전주의와 낭만주의는 단절된 것이 아니라 서로 영향을 주고받으며 나름의 독자적인 문학적 사조를 형성하고 있다. 신고전주의 말기가 되면 낭만주의적 요소들이 발생하는 것도 같은 맥락인 것이다. 이들 사이의 문학적 교류를 살펴보면 그
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고전주의에서 낭만주의로
-문학과 예술의 사회사3-
예술이 무엇인지 문학이 무엇인지 나는 잘 알지 못한다. 많은 화가와 작가가 이곳에 등장하지만 이것들 보다
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