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고전문학 시간에 배웠던 불쌍하다
는 의미를 가진 \'어엿브다\'라든지, 아이를 의미하는 \'아해\'와 같은 말들은 이제는 더 이상
사용되지 않음을 이해할 것이다. 즉, 이러한 말들은 새로이 성장되어 형성되어진 \'불쌍하다\'
혹은 \'아이\' 라는
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문학과 지성사, 1988.
김현 편, 우리시대의 작가연구총서 최인훈. 은애, 1979.
박혜경, \"고전문학의 현대적 수용양상―최인훈소설 「춘향뎐」「놀부뎐」「구운몽」을 중심으로\", 작가세계, 1993. 여름.
송재영, \"꿈의 연구―최인훈의 초현실주의
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문학과 사상』, 한양대학교 출판원, 1994
金英東 , 『朴趾源小說硏究』, 太學社, 1988
李相澤 외, 『韓國古典小說硏究』, 새문社, 1983
민족문학사연구소 고전문학분과, 『한국고전문학작가론』,소명. 1998
黃浿江 외 , 『韓國文學作家論』, 螢雪出
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의미>
이복규, <새로 발굴한 초기 국문, 국문본 소설>, 박이정, 1998,
이복규, <우리 고소설 연구>, 역락, 2004,
이상구, <17세기 애정전기소설>, 월인, 1999, 1. 들어가며
2. 본론
-작가의 생애 및 문학관과 작품 창작 배경
-주생전
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고전시가의 종합적 고찰』, 민속원.
임재해, 『민족신화와 건국영웅들』, 천재교육.
김철준,『한국고대사연구』와 문정창,『가야사』. 참조.
이영태,『한국고시가의 새로운 인식』, 경인문화사.
서정범,「고전문학에 대한 정신분석학적 시론
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주의 학자들과 교제하면서 고전과 성서에 대하여 광범하게 연구를 하였다. 그리하여 그는 스콜라철학이 고대 희랍철학을 교리의 해석에만 이용한 데 반하여, 오히려 성서의 신학적 연구를 그리스, 로마의 문학적 연구와 결부시킴으로써 궈누
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의미가 숨어 있는지 미처 몰랐다. 물론 다른 여타 고전문학의 캐릭터도 마찬가지다. 그래서인지 이미 알고 있었던 고전작품이 아니라 새롭게 읽게 된 느낌마저 든다.
지금까지 책을 읽고 생각나는 대로 정리해보았다. 독자마다 다르게 받아들
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의미와 중요성을 다시 한번 음미해보고, 구체적인 통일 방안을 실행하여 남북한의 언어 통일을 이룰 수 있도록 많은 노력을 해야 할 것이다.
〈참고문헌〉
김민수(편), 남북의 언어 어떻게 통일 할 것인가, 국학자료원
남북언어 동질성 회복
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의미와 중요성을 다시 한번 음미해보고, 구체적인 통일 방안을 실행하여 남·북한의 언어 통일을 이룰 수 있도록 많은 노력을 해야 할 것이다.
〈참고문헌〉
.김민수(편), 남북의 언어 어떻게 통일 할 것인가, 국학자료원
.남북언어 동질성 회
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재미있게 몰입할 수 있다는 것을 알게 되었다. 쉽지는 않겠지만 아침자습시간에 학생들과 10분정도씩 매일 읽어나간다면 아이들도 질려하지 않고, 고전문학을 깊이 느끼고 이해하며 우리 문학의 멋을 아는 좋은 경험이 될 것 같다.
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