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주의의 인간관을 선취하였다.
낭만주의의 문학이론
낭만주의는 고전주의의 규범성에 대한 반동으로 생겨났다. 이에 따라 어떤 이론이 먼저 제시되고 낭만주의 문학이 생겨난 것은 아니었다. 하지만 여러 시인 작가 비평가들의 활동에서 낭만
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17세기부터 19세기초까지 계속 이어져 오던, 이성에 바탕을 둔 고전주의 문학에 대한 반발로 19세기에 들어와 상상력과 감수성을 기초로 한 새로운 문학을 주창하며 일어난 문학 운동
낭만주의 운동이 전개되던 시기 :
왕정복고(1814-1830)와 7월
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문학의 영향을 받음
-스페인의 영향으로 문학적 황금기를 이룸
-스페인에선 돈키호테가 쓰여지던 시기
History
독립기(19c-)
-1800~1830 스페인 식민체제의 붕괴
-새로운 형태의 정부, 유산계급사회화
-신고전주의 문학
≪ 사 진
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주의에서 자연은 어디까지나 물질적인 것으로 파악된다. 인간 역시 물질적, 육체적인 현상으로 파악되며, 인간이 지닌 영적이고 정신적인 면도 생리적으로 규정된다. 문학사적으로 볼 때 자연주의는 19세기 후반을 지배하던 `시적 사실주의`
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문학에서 새로운 고전주의적 문학의 확립을 강조하였고, 민족문학의 방향도 여기에 그 지표를 두어야 할 것이라고 주장한다.
조지훈은 자신의 주장을 시적 창작을 통해 그대로 실천해 보이고자 노력한다. 시는 자아의 내면적인 탐궁세 출발
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문학의 새로운 이해, 민음사, 2013.
김경수 외, 페미니즘과 문학비평, 고려원, 1994.
윤채근, 소설적 주체, 그 탄생과 전변, 도서출판월인, 1999.
박일용, 운영전의 비극적 성격과 그 사회적 의미, 조선시대의 애정소설, 집문당, 1993. Ⅰ. 서론
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주의 부인 김벽임당 그리고, 이율곡의 어머니 신사임당등이 있다. 조선전기 문인으로는 문집을 가지고 있는 여성은 없어 전문적인 여성 문학인은 없는 듯 하다. 다만 문학 장르 중에서 한시만을 사대부가 여성들이 즐겨 공통적으로 한 두 편
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여성주의 문학비평에서 바라보는 여성주의 문학의 의의와 한계
페미니즘은 역사적으로 자유주의에 뿌리를 둔 논의였다. 즉 진정한 ‘평등’에 대한 고민과 논의를 거듭하며 길을 모색하려 노력하였던 것이다. 하지만 그 역사적 배경인 서구
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문학이 될 수 있기 때문이다.
→계급주의적 민족문학이나 민족주의적 민족문학은 모두 참된 민족문학이 될 수 없다.
참된 민족문학의 기준으로 ‘민족성세계성영구성’이라는 세 가지 조건을 내세운다.
민족성은 곧 민족적 개성을 의미한
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고전 문학 교육은 이른바 ‘역사적 원근법’에 의해서 조망될 수 있도록 배려하는데서 참다운 교육적 의미를 발생시킬 수 있다.
Ⅴ. 결론
이상으로 몽유록의 서사적 특징, 유형적 특징과 문학사적 의의, 교육적 활용방안을 간단히 살펴보았
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