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문학에서는 여음을 구비문학, 특히 시가 등에서 련(聯) 단위에 본 가사의 앞·뒤 가운데에 있어 의미 표현보다는 감흥과 리듬을 일으키는 어절이나 구절로 보고 있다. 이와 같은 여음에 대하여 황희영 교수는, “여음이란 어디까지나 그야말로
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「전래동화에 나타난 변신 양상과 의미」(문학과 비평, 1988.)
<참고 site>
http://kkucc.konkuk.ac.kr/~shindh
http://www.gojunlife.com/ 1.조동일
2.최래옥
3.레비스트로스
4.던데스
5.톰슨(1~ 9페이지)
6.`변신설화계의 구조분석`(9~ 16페이지)
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문학이론연구」서울 : 새문사, 1989.
차봉희 편저. 「루카치의 변증-유물론적 문학이론」. 서울 : 한마당, 1987.
D. 맥렐런 저; 안택원 옮김. 「마르크스주의 논쟁사」부천 : 인간사랑, 1986
골드만, 조경숙 역. 「소설사회학을 위하여」. 서울 : 청
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임금에게 올리는 글\'이라는 뜻이 된다.
<참고문헌>
중국고전산문바로읽기, 한국중국산문학회편저, 중국어문화원, 2000.
중국고전산문選讀, 최봉원 역, 다락원, 2001.
중국역대산문선. 이장우. 신아사
중국문학사. 김학주. 신아사. 1999,
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주의」, 서울:문학에디션 뿔, 2011.
스테판 미첼 저, 이재훈 역, 「프로이트 이후」, 한국심리치료연구소, 2002.
엄명용 외, 「사회복지 실천기술의 이해」, 학지사, 2011.
이무석, 「정신분석에로의 초대」, 이유, 2006.
장 라플랑슈 외, 임진수 역,
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문학영역의 확대와 심화라는 면에서 중요한 의미를 지닌다. 식민지 상황 하에서 박태원의 기법에 대한 탐구는 부조리한 현실을 문학적으로 대응한 것으로 이해되어야 한다. 문학적인 기법을 통한 주제의 심화야말로 문학이 예술로서 추구해
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주의식의 시조
1) 작품배경
2) 교육적 측면
Ⅲ. 마치며
◎ 참고문헌 Ⅰ. 화답시조란
Ⅱ. 화답시조가 시조 교육에서 갖는 의의
Ⅲ. 학습 활동
1. 임제와 한우의 화답시조
1) 작품 배경
2) 교육적 측면
2. 정몽주와 이방원의 화답시조
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문학에서 교훈적인 작품은 많았으나 참여적인 작품은 흔치 않았다. 홍길동전이 참여적인 작품이라고 말 할수 있을 수는 있겠으나 근대문학에서 보여지는 현실성과는 너무나 동떨어진 모습을 보여주고 있다. 그런 의미에서 이인직의 작품은
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문학사』, 탐구당, 1979.
3) 조동일, 『한국문학통사 1』, 지식산업사, 1990.
4) 김석득, 『한국문학사』, 신아사, 1975.
5) 정병욱, 『한국고전시가론』, 신구문화사, 1982.
6) 장덕순, 『한국문학사』, 동화출판사, 1980.
7) 양주동, 『여요전주』, 을유문
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고전문학연구』, 역락, 2000.
김문기·강정서, 『경북의 구곡문화』, 역락, 2008.
박요순, 「玉所 權燮의 詩歌 硏究」, 동국대 대학원 박사학위논문, 1986.
장정수, 「<黃江九曲歌>의 창작 배경 및 구성 방식」, 『시조학논총』 21, 한국시조학회
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