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문학작품들이 역사적으로 사실인지, 거짓인지 논란의 대상이 될 수는 있지만 역사적 자료로서 충분한 가치가 있다고 생각된다. 정사(正史) 또한 무시할 수 없는 역사적 자료이지만, 야사(野史) 또한 역사적 가치로서 충분히 평가될 수 있어야
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주의자’의 ‘수치’ 넘어서기로서 ‘예수의 죽음 모티브’―수난의 장
5) <시빌> 죽음의 이데올로기적 애매성과 기독교적 상상력―여명도
6) '초토'의 체험과 '짱'의 의식― 드레퓌스의 벤취에서,[초토의 시 연작
7) 기독교 이미지의 수용과
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문학에 그대로 적용하는 일은 없어야 하겠지만, 작가의 현실의식만큼은 일상의 틀을 깨부술 수 있는 방법론으로 무장될 필요가 있다. 생활사 또는 일상성의 문학은 결국 극복해야 할 부정성을 내재한 생활 또는 일상의 논리로 회귀할 가능성
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주의, 문학과 지성사
할 포스터·김욱동 편저/1990 : 포스트 모더니즘 논쟁, 포스트 모더니즘의 이해, 문학과 지성사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 포스트 모더니즘의 개념
Ⅲ. 포스트 모더니즘의 사상적 배경
1. 미셸 푸코의 이성비판
2. 자끄 데리다의
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문학 장르로의 새로운 표현을 해 보는 등의 활동을 할 수 있어야 한다.
예1) 시적 대상은 어떻게 표현되고 있는가. 어떠한 시어와 기법이 사용되고 있는가.
예2) 유사한 표현이 보여지는 다른 작품을 찾아보자.
예3) 작품을 다른 문학 장르로
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문학적 깊이를 모두 갖춘, 시대를 초월한 고전의 반열에 오를 자격이 충분한 작품이다.
3-2. 작품을 통해 얻은 교훈이나 느낀 점 정리
이 작품을 통해 나는 인간관계, 특히 소통의 본질에 대해 다시 한번 생각하게 되었다. 때로는 진심이 오해를
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뿌리를 두고 역사의식을 내포하고 있으며 한국문학의 본질을 밝혀주는 작품이라는 데서 더욱 큰 의의가 있다 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 문학과 건축
Ⅲ. 한국 현대시와 건축의 상호조명
Ⅳ. 현대시와 건축의 상호조명의 시적 의의
Ⅴ. 결 론
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(1995)가 주장하는 그림책의 선택기준
Ⅵ. 유아교사의 그림책 읽어주기와 토의를 통한 교수 방법
1) 그림책 함께 읽기의 의미
2) 유아교사가 유아들에게 그림책을 읽어주는 방법
3) 그림책을 읽어준 후 토의 활동 방법
< 참고자료 >
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문학의 장면들』, 문학동네.
□ 안진태. 1995, 「여성의 원천 어머니상」, 『괴테문학의 여성미』, 열린책들.
□ 김숙희 외. 2005, 「유년, 전쟁, 분단의 여성적 형상화」, ≪독일 문학≫ 제92집.
□ 이상일 외. 1998, 『브레히트를 통한 동서양의 만
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주의해야 할 점은 영화로 인한 시의 관심은 그 통로를 넘어서 ‘영상’만을 위해 존재하는 시가 아닌 ’시‘자체로 서 있을 수 있어야 할 것이다.
※ 참고문헌
송희복, 「시와 영화의 상호관련성 연구」, 한국어문학연구학회, 1999
도정일, ‘
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