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주의와 아방가르드; 미술문화 발전의 조건, 미술세계, 1992
3. 아드리안 마리노, 아방가르드는 어떻게 정의되는가, 외국문학 제 1호, 1984
4. 이장하, 러시아 아방가르드의 유형별 조형세계와 이념에 관한 연구, 홍익대학교 교육대학원 미술교육
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문학평론가협회, 국학자료원, 문학비평용어사전, 2006
- 강준만, 인문과사상사, 세계문화사전, 2005
- 한국방송광고공사, 한국방송광고공사, 프랑스의 방송광고, 1995 대중문화와영화비평
1. 작가주의 비평에 대해서 간략하게 정리하고, 그
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의미 - 맺음말을 대신하여 I. 머리말
II. 신문화운동
1. 추진세력의 결집
2. 사상적 혁신운동 (신사상운동)
3. 문학혁명 (신문학운동)
III. 5 ․ 4 사건의 정치 ․ 경제적 배경
1. 일본제국주의와 북경정부의 결탁
2. 제1차 세계
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문학세계를 접근하는데 한계점이 있다는 것을 말해주고 있다.
즉 이 비평방법이 작품의 행간에 숨어 있는 연구의 의미 연구에는 도움이 되지만 본질적인 작품의 의미 연구와 가치 해명을 위해서는 전통비평이나 형식주의 비평 등 다른 방법
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소리는 두 개 이상의 자모를 어울려서 적고 있는 반면 북한의 \'ㄱ\'에 대해 북한은 \'기윽\'으로 \'ㄷ\'을 \'디 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 문학
2. 예술
3. 언론, 출판
4. 언어
5. 음식문화
6. 관광
7. 스포츠
8. 문화시설
Ⅲ. 결 론
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문학동네 (2004)
*[기독교 윤리]_ 김효성. 옛신앙
*[그리스도교 윤리]_ 김영일. 대한 기독교서회
*[기독교의 이해]_ 계명대학교 출판부 (2007)
*[학습교육 및 문답서]_ 대한예수장로회 총회출판부 (2006)
*[오늘 함께 걷는 바오로]_ 카를로스 메스테르스
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의미로 다가오지 않았다. 감정의 변화라곤 거의 없는, 그래서 인간적 따스함이라곤 전혀 찾아볼 수 없을 듯한 나라는 존재는 신비감을 불러 일으켰다. 솔직히 이야기하자면 그것은 일종의 혐오감이었다. 인간이라면 누구나 가지고 있을 법한
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주의와 도덕적 개인주의. 『현대사회
와 가족』. 서울: 아산사회복지사업재단.
조혜정. 1988. 『한국의 여성과 남성』. 서울: 문학과 지성.
조희연. 2001. 글로벌 신자유주의, 민주화 그리고 NGO. 성공회대학교 아시아
NGO정보쎈터 학술대회. 국가,
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문학과 예술의 사회사- 근세편 下. A.하우저 창작과 비평사 1993.
동아세계대백과사전. 동아출판사. 1993.
인명사전 - http://social.netian.com/human.htm
Baudelaire,Charles-Pierre
<< 미술비평론 >>
교수님.
미술경영학과. (1) 보들레르의 생애
(
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주의\'의 사고틀로 말하라면 나는
비사회주의, 탈자본주의, 친생태주의, 친여성주의라고 해두지요
그래서 나의 대답은 \"예\" \"아니오\"인 것입니다.
(「세발 까마귀」부분)
그는 자본주의도 사회주의도 아닌, 제3의 길을 모색하고 있다. 그는
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