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독일의 낭만파들은 극히 관념적이며 문학과 방식을 같이 하여, 낭만적 심정이나 정취를 담은 풍경화에 인간과 자연과의 친화력을 표현하였다. 이러한 국민적 특성을 나타내는 것으로는 나자레파의 오베르베크, G.샤도 등을 비롯하여 리히터,
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문학비평계에 대해서도 신랄한 비판.
▶ 귄터 그라스 자신의 반응
: “성공적인 독일통일이라는 역사적인 신화가 나의 소설에서는 의문시되고 있다. 그래서 이 신화에 가담했던 - 적지 않은 - 사람들이 분통을 터뜨리며 증오에 찬 반응을 보이
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독일의 현실을 사실적으로 표현하였다.
4) 러시아의 사실주의
프랑스의 사실주의를 계승한 것은 영국이나 독일이 아니라 러시아였다. 러시아 문학이라고 하면 사실주의를 연상하리만큼 1930년대부터 볼셰비키 혁명 이후에 이르기까지 사실주
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문학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 서사시의 개념
Ⅲ. 서사시의 환경
Ⅳ. 서사시의 역사
Ⅴ. 서사시의 전개
Ⅵ. 서사시와 중세문학
1. 베이어울프
2. 예다
3. 힐데브란트의 노래(프랑크왕국)
4. 롤랑의 노래(프랑스)
5. 니벨룽겐의 노래(독일)
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역사, 한국문화사
신수송(1999), 독일어 동사의 동작태(Aktionsart)와 사건구조의 상관관계에 관한 고찰, 어학연구, 제 35권 제 3호, 서울대학교 어학연구소
이점출(2000), 독일어 동사 문형에 관한 비교 연구, 독어교육 제20집, 한국독어독문학교육학
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역사주의 비평
(1) 영역
(2) 역사주의 비평의 기초와 흐름
(3) 역사주의 비평의 방법
(4) 역사주의 비평의 검토와 한계
7. 심리주의 비평
(1) 개념정의
(2) 프로이트 비평
(3) 라캉 비평
(4) 융 비평
(5) 심리주의 비평의 영역
(6) 심리주의
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문학적 솜씨로 묘사하였다. 주인공인 단테는 지옥과 연옥, 천국을 두루 돌아다니면서 수없이 많은 역사적인 인물과 전설상의 인물, 그리고 당대에 생존하고 있는 저명인사를 만나고, 이를 평가하면서 베아트리체의 안내로 신의 영광과 성스
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역사와 문화
○ 이은순, 미하일 노쏘프 공편(1991), 소련, 경남대학교극동문제 연구소
○ A. 하우저, 염무응·반성완 역(1993), 문학과 예술의 사회사, 근세편, 서울 : 창작과 비평사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 러시아의 문학예술
Ⅲ. 남북한의 문학예술
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문학교육원론, 서울대학교출판부
윤상인 외(2000), 일본문학의 흐름Ⅱ, 한국방송통신대학교 출판부
우한용(2001), 문학 교육과 문화론, 서울대학교출판부
안인희 외(1993), 루소의 자연교육사상, 이화여자대학교
전동열(1999), 독일 자연주의자들의
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독일 문학
① 20세기 전반기 독일 문학
② 20세기 후반기 독일 문학
③ 20세기 독일의 문학가 : 프란츠 카프카와 헤르만 헤세
Ⅱ. 독일의 극작가 - 베르톨트 브레히트
① 베르톨트 브레히트(1898 - 1956)의 생애
② 브레히트의 서사극과 ‘낯
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