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문학과 예술의 사회사 3.로꼬꼬고전주의낭만주의」-아르놀트 하우저, 창작과 비평사, 1999
5.「낭만적 영혼과 꿈」-알베르 베갱, 문학동네, 2001
6.「독일 낭만주의 연구」-장남준, 나남, 1989
7.「독일문예학 방법론과 문학사 요약집」-남운강태호
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문학사상, 서울대 출판부
▷ 조현일(1997), 근대 속의 이야기, 황순원, 서강대학교 출판부
▷ 한국종교학회 편(1991), 종교와 문학, 소나무 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 문학의 의미
Ⅲ. 문학과 고전주의문학
Ⅳ. 문학과 여성주의문학(페미니즘문학)
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예술성 추구와 아울러 시문학파가 이상으로 삼았던 문학적 방향은 음악성 추구에 있다고 할 수 있다.
【우리의 시는 열 번 스무번 되씹어 읽고 외야지기를 바랄뿐 가슴에 눗김이 잇술 때 절로 1. 시문학파 등장
2. 시문학파 형성 배경
3
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문학과 구비문학, 구비문학의 원형을 이루는 무가.
2. 무가의 특징
1) 전승의 제한성 - 담당층의 특수성
2) 구연의 제한성 - 무속의례에서만 연행
3) 신성성
4) 제술성
5) 종합 예술적 형태
3. 무가의 담당층 - 무당의 개념과 분
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문학 재창조 교육 방법 연구, 건국대학교
* 김혜정(2004), 민요의 재창조 원리와 국악 창작 교육의 방향, 남도민속학회
* 김기형(2002), 판소리의 전승력 회복을 위한 재창조 작업과 과제, 판소리학회
* 임재해(2006), 디지털 시대의 고전문학과 구비
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문학>
출판사:경희대학교 출판국 지은이: 김진영
<문학과 사랑>
출판사: 한국 문화사 지은이: 엄만수
<한국 이별시가의 전통>
출판사: 도서출판 역락 지은이 : 박춘우
<한국 고전시가의 정체성>
출판사: 성균관대학교 출판부 지
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문학과 예술의 사회사』, 창작과 비평사, 1984, 245면.
3. 오영진, 「영화와 문학에 관한 프라그멘트」, 조선일보, 1939.3.2.
4. 莊子, 『장자』, <山木>편.
5. J. Linton & G. Jowett, 『영화커뮤니케이션』, 김훈순 역, 나남출판, 1994, 186면.
6. 신승엽 외,
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문학성 제고에 기여했다고 할 수 있다.
무가는 많은 무당들에 의해서 전승되는 동안에 그 예술성이 높아져 오늘에 이르렀다. 매끄럽게 구연되도록 율격적으로 다듬어지고, 적절한 표현을 마련했다. 무가 사설 속에 있는 많은 노래들이 판소리
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문학정신』, 김윤식 1987 6
2. 『분단 문학 비평』 정호웅 외, 청하, 1987
3.『소설 구조의 이론』김천혜, 문학과 지성사, 1995
4. 『장마』, 윤흥길, 민음사, 1987
4.『현대소설론』, 현대소설연구회, 평민사, 1995 Ⅰ. 전쟁과 문학
Ⅱ. 분단의 극
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문학과 지성사, 1987)
뤽 브느와, 윤정선 역, 「징표 상징 신화, (탐구당, 1984)
권국명, 『상징의 의미 연구』어문학 (제 60권) Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 가운데말
1. 상징의 어원과 의미
1) 상징의 어원
2) 문학적인 상징의 의미
3) 상징과 비유
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