|
학적 기쁨의 요소가 될 수 있다.
<글 텍스트의 특성>
① 언어학적
② 선조적 독서강요
③ 대사와 지문존재
이것이 여느 문학작품과 구별되는 점이다. 지문의 텍스트는 절대적인 중요성, 미, 의미망의 구축형성, 지문이 나타나있지 않는것
|
|
|
의미가 밝혀지겠지만, 유성기 음반 내의 희극 자료에 독특한 성격을 부여하고 있다.
참고문헌
○ 김효정(2001), 일제강점기 조명암의 대중가요 가사 연구, 영남대학교
○ 공동체 사회포럼 외 1명(2000), 새로운 역사관 정립을 위하여, 한국사학회
|
|
|
문학이라는 성격은 세계주의나 급진주의와 반대되는 개념으로만 파악해서는 안 된다. 근 30년 동안 민족문학 또는 민족주의는 서로 모순되는 태도나 이념들을 종합하는 뜻으로 사용되어 왔다. 한국 현대문학은 복합적인 의미의 민족문학임에
|
|
|
문학과 지성사. 1985.
김 현, 「안과 밖의 변증법」, 『전집 1권』, 문학과 지성사, 1980.
, 「계단만으로 된 집」, 『말과 삶과 자유』, 문학과 지성사. 1985.
, 「소박한 수락」, 『황순원 연구』, 문학과 지성사, 1985.
김치수, 「소설의 사회성과 서
|
|
|
의미에 대한 놀라움과 호기심을 일깨워 준다.
2. 요슈타인 가아더
1952년 노르웨이 오슬로에서 태어났다. 아버지는 대학 학장, 어머니는 교사이자 아동문학가였다. 어려서부터 문학과 지성의 세례를 받은 것이 철학 입문 소설 <소피의 세계&
|
|
|
문학사적 의미는 혼란기에 민족문학의 수립이라는 진로의 모색단계에 있었다고 할 수 있다. 해방 시대 역사는 식민지 시대와는 또 다른 무게감으로 다가온다. 문인들을 비롯한 그 시대의 모든 계층의 사람들은 더 이상 강요된 ‘남의 것’에
|
|
|
문학세계사, 1991.
김학동, 『유민시의 궁핍한 삶과 서사성』, <<현대시인연구Ⅰ>>, 새문사, 1995.
박경수, 『1030년대 후반기 시의 현실지향과 민중지향』<<한국현대시의 정체성 탐구>>, 국학자료원, 2000.
박덕근,『이용악의 작품
|
|
|
이러한 의미에서 모더니즘은 가히 <제2의 르네상스>라고 부를 만하다.
<참 고 문 헌>
<문예사조사>, 이선영, 민음사, 1986 1. <모던>과 <모더니즘>
2. 모더니즘의 역사적 배경
3. 모더니즘의 특징
4. 맺는말
<참 고 문 헌>
|
|
|
학습정리
보들레르가 “행복이 있는 만남의 광장”이라 지칭했듯이 프랑스의 까페는 프랑스인들의 삶에서 떼놓을 수 없는 장소입니다. 더구나 프랑스의 까페는 차를 마시면서 담소를 나누는 단순한 휴식공간에서 문학과 예술 철학을 탄생시
|
|
|
문학으로써의 대표성을 지님과 동시에 세계문학으로 자부할 만큼 성숙해져가고 있다고 생각한다. 이러한 향가를 단지 구전되어 내려가거나 학문적 연구만으로 그 의미를 주어서는 안 된다고 생각한다. 향가를 현재의 우리식대로 재조명 해
|
|
메뉴펼치기
