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학회 저, 시사일본어사, 1997. 02출간
일본 문화의 이해, 오미선, 고이시 토시오, 보고사, 1999. 10
일본문학의 흐름Ⅰ, 김종덕 외 3명, 한국방송통신대학교 출판부, 2001.
http://www.gogong.com/frame.htm
http://www2.ntj.jac.go.jp/unesco/bunraku/jp/video.html
http://www.bunra
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대한 가르침에 대해 많이 이야기해준다고 비교해볼 수 있다고 생각한다.
Ⅳ. 참고문헌
* 아동문학, 노운서 외 공저, 양서원, 2013
* 언어지도, 이영자 외 공저, 형설출판사, 2008
* 유아문학, 박선희 외 공저, 한국방송통신대 출판부, 2006
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의미는 모든 비웃음과 논쟁, 피상적인 실패를 거쳐 개인의 주권과 사용권, 신성함이라는 사고를 실천하도록 권장하는 것이다.
미국적 전통의 이상적인 측면은 그러나 문학가들에 의해서만 단편적으로 세워진 것은 아니다. 미국 사회 경험
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학연구, 2015.
박종수. 〈주홍글자〉에 나타난 주요 인물들의 사회적 결부성. 미국소설연구, 2011.
이병래. 성경적 인물들로부터 본 호손의 〈주홍글자〉의 심리 분석. 기독교문학연구, 2013.
전선하. 환영의 땅에서 : 호손과 〈주홍글자〉. 인문과
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문학과 종교비판, 동서문화 13집, 계명대학교 동서문화연구소, 1981
강영계 편저 : 종교와 인간의 삶, 철학과 현실사 출판
배석원 : 도덕과 종교, 이문출판사, 1988
윤주병 : 종교심리학, 서울 : 서광사, 1989
칸트, 신옥희 역 : 이성의 한계 안에서의
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의미로 변용된다. 이처럼 소재가 변형되어 작품 속에 실제로 제시된 바를 ( )이라고 한다.
2. 소재를 내용으로 변형하는 과정에 관여하는 것이 문학적인 규칙이다. 이러한 규칙도 그대로 작품 속에 수용되지는 않으며 그 소재에 상응하는 적절
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의미를 갖고 있으며, 그들의 업적은 후대에도 계속해서 기억되고 존경받게 된다.
※ 참고문헌
서대석, 박종성 [구비문학의세계] 방송통신대학교 출판문화원 2013
김화경 [한국 왕권신화의 전개] 지식산업사 2019
김태곤 [한국의 신화] 시인사 2019
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학교현장에 그대로 수용되기에는 여러 가지 어려움이 적지 않다. 이러한 교육방식에 대한 교수자와 학습자의 이해와 경험이 축적되고 이를 통한 인식의 변화가 이루어져야 할 것으로 본다.
참고문헌
김창원(1992), 문학교육과정 설계의 절차
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문학비평 용어사전』믿음사. 2001.
- 한국현대문학연구회 『한국현대시론사』, 모음사, 1992 1. 서정시와 반서정시
2. 작품분석
1) <사무원> 김기택
2) <심인> 황지우
3) <별들은 따뜻하다> 정호승
4) <내가 사랑하는 사람> 정호승
3. 참고문
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학기 세 작가 중 이옥을 중점적으로 공부한 만큼 앞으로 ③에서의 문제의식을 보완 및 수정하여 이를 더 조명하고자 하는 작은 바람이 생겼다. 미진하나마 이러한 언급을 끝으로 글을 마치려 한다. 1. 머리말
2. 문체
3. 글쓰기 소재
4. 이
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