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문학풍토에 대해 경종을 울리면서 민중들의 삶의 의미를 생생하게 그려 보이고 있다.
▶ 작품 이해
■ "수라도"에 나타난 작가 의식
작품의 제목이 암시하고 있듯이 주인공 가야 부인의 삶의 역정이 '수라도'로 표상된다. 불교에서 '아수라(阿
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문학이 빈약하다는 주장[14]이 가능하다면 지금껏 논의를 비추어보아 우리에게는 소설의 시초 형성의 긴장과 동기 그리고 사회 전반을 통찰하는 도덕적 감각이 실종해 있음을 의미한다고 볼 수 있다. 그러나 그 의미를 심각히 과장하지 않는
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문학이 빈약하다는 주장[14]이 가능하다면 지금껏 논의를 비추어보아 우리에게는 소설의 시초 형성의 긴장과 동기 그리고 사회 전반을 통찰하는 도덕적 감각이 실종해 있음을 의미한다고 볼 수 있다. 그러나 그 의미를 심각히 과장하지 않는
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의미와 대조를 이루는 의미가 드러날 때 반어가 들어 있다고 한다. 바로 자기 발 밑을 보지 못하는 이상주의자처럼, 아이러니는 인생에 대한 폭넓은 비판의식을 보여주기 때문에, 신비평가들은 아이러니를 내포한 문학이 그렇지 않은 것보다
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의미를 서사의 기본 단위라한다.
단위담은 이야기를 작은 단위로 분류해서 그 단위의 조합으로 서사구조를 파악하고 그 파악한 서사구조로 새로운 단위의 조합을 합성해서 새로운 서사문학을 창조한다. 이는 이야기의 분류를 실용적인 측면
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정화에 의한 삶의 의지를 보여줌으로써 태양과 더불어 밝아 오는 아침에 의미를 부여함은 - 달리 표현하자면, 자연의 법칙성에서부터 인간 삶에 있어 의미 있는 것을 드러내 보이는 것은 당시 바로크 시대에 미술과 문학을 연결하려는 노력에
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반이 언어의 절제미(節制美)를 기본으로 하지만, 산문시는 좀더 산문적이고 서술적인 언어를 통해 시적 형상을 표현하는 것이라는 점을 고려하여야 한다.
Ⅶ. 시(시문학)의 학습방법
1. 시 공부의 어려움은 의미해석의 어려움에서 비롯된다
시
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프로도 베긴스로 상징되는 한 젊은 청년의 성장기에 있다. 이 소설은 판타지 문학이면서 동시에 성장소설이다. 이 소설을 성장소설로 이해할 때 빌보 배긴스가 프로도에게 넘긴 '절대반지'는 성인 례를 치르기 위한 구조적 장치가 된다. 프로
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문학적 능력’
리파떼르는 <시의 기호학>에서 자기나름의 이론을 전개한다. 시의 ‘의미’를 이해하는 데에는 통상적인 언어적 능력만 있으면 되지만, 독자라면 시를 읽을 때 종종 마주치는 ‘비문법적인 부분들’을 다루기 위해 ‘문학
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의미를 부여하는 과정에서 많은 차이가 있음에 의야해 하기도 하고, 북한에서 고려가요에 의미를 부여하는 과정을 보면서 비논리적이지만은 않다는 생각도 들었다. 다만, 북한에서는 문학이 사회에 기여하는 바에만 너무 치중을 한다는 생각
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