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회 운동의 변화\", 「참여연대자료」
주성수 (1999a). \"시민사회 관련 다양한 개념, 시각, 모델들\", 「열린사회 진보연합 자료」
주성수 (1999b). 「시민사회와 제3섹터」, 한양대 출판부,
주성수 (1999c). 「새 천년 한국 시민사회의 비전」, 한양대
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모더니즘이 자본주의의 퇴폐적이고 병적인 문화 현상의 하나로 간주되고 있었음을 보여준다.
이러한 비판을 받았지만, 모더니즘은 그때까지의 문학이 가진 이데올로기적이고 사실주의적인 한계를 벗어나 문학적으로 한 단계 발전하게 된
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포스트구조주의와 페미니즘 비평」 -Chris Weedon지음/이화 영미문학회 옮김 한신문화사, 1996년 1월30일
페미니즘 사상 -조르마리 통 지음/이소영 옮김 한신문화사, 1997년 11월 30일
페미니즘과 포스트 모더니즘 -이소영, 정정호공편 한신문화사, 1
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회, 2008
마동훈 / 네트워크 시대의 지식생산 패러다임, 한국언론학회, 2011
이용관 / 문학생산이론 : 반영이론에 대한 회의, 서강영문학회, 1990
이상길 / 문화생산과 지배, 성곡언론문화재단, 2001
장윤수 / 텍스트 생산의 담론 구조, 한국현대소설
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문학에 대한 또 다른 담론을 형성하는 것이라야 한다. 여기서 문학의 문화적 실천이 순환구조를 이루면서 문학과 문화의 통합이 가능해질 것이기 때문이다.
다섯째, 문학교육의 사회적 실천에 대한 문화론적 검토는 문학이 문화의 한 양상으
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모더니즘
2.2. 개념에 대한 논쟁
3. 모더니즘의 특징
3.1. 전통과의 단절
3.2. 개인주의경향 속에서 찾을 수 있는 난해성
3.3. 문학의 독자성과 자기목적성
3.4. 실존주의적 인생관
4. 모더니즘의 배경
4.1. 모더니즘의 사회․경제적
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문학사전, 신구문화사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 문학교육의 범주
Ⅲ. 문학교육의 필요성
Ⅳ. 문학교육의 상징논리
Ⅴ. 문학교육과 문학평가
Ⅵ. 문학교육과 텍스트
Ⅶ. 문학교육의 문제점
Ⅷ. 문학교육의 방법
Ⅸ. 결론 및 시사점
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문학론의 비평교육적 인식
Ⅱ. 해방 후 남한에서의 민족문학론 전개 과정
1. 해방 직후의 민족문학론
2. 1950년대의 민족문학론
3. 1960년대의 민족문학론
4. 1970년대의 민족문학론
5. 1980년대의 민족문학론
Ⅲ. 1990년대 이후 민
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문학론, 을유문화사, 1978.
Gadamer H.G., Erzieung ist sich Erziehung, 손승남 역, 동문선, 2000.
King Stephen, On Writing, 김진준 역, 유혹하는 글쓰기, 김영사, 2002.
Paz Octavio, El Arco y la lira, 2. ed, 김홍근김은중 공역, 활과 리라, 솔, 1998. Ⅰ. 관점 : 국어교육 /
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문학과 성』, 철학과현실사, 2002.
지그문트 프로이트, 임홍빈홍혜경 역,『정신분석강의 下』, 열린책들, 2001.
윤혜준,『포르노에도 텍스트가 있는가』, 나남, 2001.
이은영,「포르노, 문학작품, 그리고 법」; 오생근, 윤혜준 공편,『성과 사회』,
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