|
학생들에게 사료에 대한 흥미를 불러일으키지 못하며, 또한 역사를 나와 다른 것이라는 이질감을 느끼게 될 것이다. 결과적으로 사료의 중요한 특성인 활력성이 사라지는 것이므로, 사료학습의 효과를 극대화하기에 문제가 있다. 따라서 우
|
|
|
학생들에게 사료에 대한 흥미를 불러일으키지 못하며, 또한 역사를 나와 다른 것이라는 이질감을 느끼게 될 것이다. 결과적으로 사료의 중요한 특성인 활력성이 사라지는 것이므로, 사료학습의 효과를 극대화하기에 문제가 있다. 따라서 우
|
|
|
학, 정신분석, 역사문화 등을 비롯하여 문학비평·미학비평을 비롯한 모든 종류의 현대비평에서 정통적 관습에 대한 급진적 비판을 보여준다.
참고문헌
탈구조주의의 이해, 김성곤 편, 민음사, 1988.
두산동아대백과사전 EnCyber * 판옵티콘(Pa
|
|
|
학 개론서를 발간할 예정에 있다.
2.페미니즘 윤리학에 대한 논의와 다른 한편으로는 불교나 노자와 같은 아시아 사상의 대승적 자기 개념을 페미니즘과 접목시키고자 하는 논의도 있다.
3, 한국의 역사, 문화 속에서 한국 페미니즘의 전통을
|
|
|
문학의 대표 격이라고 칭하던 사람들의 행적이다. 그들은 그들의 붓을 통해 우리민족의 사상을 침투해 왔고 식민사관을 부르짖으면서 우리나라 독립운동을 방해해 왔다. 특히 최남선은 독립선언문을 기초한 사람으로써 민족대표 33인중의 한
|
|
|
학적 토대
1. 정치적인 한
2. 민간신앙에 나타난 한
3. 서민문학에 나타난 한
4. 문학과 무용에 나타난 한
Ⅴ. 恨의 신학과 성서해석
1. 신들린 사람 예수
2. 죄인들과의 교제
3. 나눔의 기적
4. 부와 가난
5. 한의 사제
Ⅵ. 결 론
|
|
|
역사
1. 선사시대
2. 역사의 시작
3. 프랑스의 탄생
4. 절대주의 왕권의 성립
5. 혁명시대
6. 제국주의 시대
7. 현대
Ⅴ. 정치
1. 헌법
2. 행정
3. 지방행정
4. 입법
5. 정당
6. 전문기관
7. 사법
|
|
|
학교 한국문학연구소, 조선후기문학의 양상, 이회, 2001
민족문화연구소, 『동학사상의 새로운 조명』, 영남대학교출판부, 1998
박찬승, 「'근대'와 '제국'-그 도전과 대응」
신일철, 『동학사상의 이해』,나남, 1995
정옥자, 조선 후기 역사의 이
|
|
|
있는 가정환경
(7) 사회적인 환경
4.트랜스젠더, 게이, 레즈의 구분
2)게이
3) 레즈비언
5.동성애 VS 동성연애
(1). 동성애, (homosexuality)
(2) 동성연애 (same-sex acts)
6.역사속의 동성애
7.팬픽이란?
8.동성애를 바라보는 올바른 관점은?
|
|
|
기독교와 제3세계』 . 서울 : 풀빛, 1981 .
서울대학교 종교학과 종교문화 연구실, 『전환기의 한국종교』 .
서울 : 집문당, 1986
송건호 외, 『해방전후사의 인식』 . 서울 : 한길사, 1979 .
신용하, 『한국근대사와 사회변동』 . 서울 : 문학과 지성
|
|
메뉴펼치기
