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개념과 특성 2―487
8.10.2. <금오신화> 2―489
8.10.3. 그 뒤의 소설 2―495
8.11. 연희의 양상과 연극의 저류 2―500
8.11.1. 나라에서 벌이는 연희 2―500
8.11.2. 소학지희 2―502
8.11.3. 꼭두각시놀음의 행방 2―506
8.11.4. 탈춤의 저류를 찾아서 2―510
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넘치는 묘사와 박진감 넘치는 사건 서술로 본기, 세가, 열전에 잘 나타남.
사마천의 신념, 세계관에 입각한 역사에 대한 반성, 비판의 성격이 담겨있어 단순한 역 사적 기록을 넘어서 문학과 사상의 차원으로 확산.
백성들의 편에서 통치자들
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문학은 우리에게 큰 가치를 지니고 있다. 그 이유는 여러 가지가 있겠지만, 문학이 우리의 삶과 사고방식을 반영하고 있다는 것이 가장 큰 이유가 아닐까 생각한다. 그렇기 때문에 우리를 드러내는 문학과 술은 뗄레야 뗄 수 없는 것이다.
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문학사에서 근대를 논하는 것이 단지 문학사기술의 편의를 위한 것이 아니라는 점이다. 그것은 우리 문학의 역사성을 바르게 이해하고 새로운 민족문학을 모색하는 계기로서 중요하다.
- 일제강점기문학사의 복원문제 : 1920년대 중반 이후 193
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문학사적인 성과에서만이 아니라, 격변하는 현실 속에서 한국 사회의 정신적 지표를 제시해 왔다는 점에서도 중요한 의의를 인정받을 수 있다. 민족과 국토의 분단이라는 비극적 상황을 깊이 있게 인식하고, 그 역사적 조건의 극복을 위해 새
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문학』 제11권 6호, 1985
김하용, “백남문학의 진수”, 「한국장편문학대계」제4권 『대도전』, 성음사, 1970
문철주, 「한국근대 역사소설 연구」, 동아대학교 대학원 박사학위논문, 1992
박종홍, 『한국근대소설논고』, 중문출판사, 1990
『현대
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문학』 제11권 6호, 1985
김하용, “백남문학의 진수”, 「한국장편문학대계」제4권 『대도전』, 성음사, 1970
문철주, 「한국근대 역사소설 연구」, 동아대학교 대학원 박사학위논문, 1992
박종홍, 『한국근대소설논고』, 중문출판사, 1990
『현대
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문학]에서 그것은 내시문학이란 말로 표현했다. 문학에서 문 학성을 거세시켜야 하는 사회참여의 요청을 받아들여야 할 때, 거기서는 비문학적 요소만이 남게 되므로 문학의 주체성과 자율성은 상실되고 문학과 차원이 다른 사회참여의 현실
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역사 감각과 비판적 지성과 탈속적인 순수함 때문에, 자신이 몸담고 있는 불합리한 사회 현실의 모순과 횡포에 노출되어 고난을 감수할 수밖에 없었으나, 이 같은 수난을 기개와 열정, 문학과 풍류로 초극하려 했던 바, 호방한 기풍에 여유로
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문학만으로도 빅토리아 시대를 이렇게 다양하게 알 수 있다니 과제를 하면서 다시금 현실사회와 문학 사이의 뗄래야 뗄 수 없는 함수관계를 느끼게 되었다. 앞에서도 언급했듯이 역사를 대변해 주는 살아있는 유산으로서 영국문학은 그 가치
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