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문학이 서서히 정치와 결별하기 시작함을 나타내고 있다. 그전에는 전연 비시적(非詩的)이라고 알려진 요강‧이(蝨) 따위가 김립 시에 등장하는가 하면, 고문의 문체와는 너무나도 다른 패관 잡서의 문체가 박지원 산문에 등장한다. 두
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문학적으로 훌륭하다고는 말할 수 없지만 우리들이 노력해서 나온 결과인 만큼 정말 소중한 결과물이라고 생각한다.
<참고문헌>
신문학과 시대의식(金烈圭 · 申東旭, 새문社, 2004)
신소설연구(全光鏞, 새문社, 2006)
금수회의록과 공진회(
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하나님이 가라사대 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가
사람을 만들고 그로 바다의 고기와 공중의 새와 육축과 온 땅과 땅
에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고 하나님이 자기 형상 곧
하나님의 형상대로 사람을 창조하시되
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이러한 특성을 내포하고 있는 분단시대의 소설은 전후의 혼미한 의식에서 벗어나 새로운 미래를 가늠하는 60년대 작가들에게 계승되어 한국의 현대소설의 현장을 마련해 주었다는 점에서 전후소설의 소설사적 의미를 찾을 수 있다.
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학적 연구』, 국어국문학 99, 국어국문학회, 1988.
김천혜, 『수용미학의 흥성과 쇠퇴에 대한 고찰』, 독일어문학 8, 한국독일어문학회, 1998.
박철희 외 편, 『문예비평론』, 탑출판사, 1988.
야우스, 『도전으로서의 문학사』, 장영태 역, 문학과지
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학하, 2004
장흥훈, 세계의 지역정보와 상거래 문화, 청목출판사, 2000
정경운, 한국 근대역사소설의 서사 특성 연구, 전남대학교 박사학위 논문, 1996
정병헌, 판소리와 한국문화, 역락, 2002
최미숙, 성인의 문학생활화 방안, 문학교육학 10호, 2002,
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문학
1. 전쟁문학과 현대의식의 문학
조국광복 이후 5년만인 1950년, 민족사적으로 참담한 불행인 625 동란이 발발했다. 따라서 민족상잔의 전쟁을 겪게 되면서부터 한국문학은 역사와 사회의 극한상황을 체험하게 되었다. 여기에서 한국문학은
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역사가 관형사로 얹혀질 수밖에 없을 것이다. I 서론
II 본론
-1910년대: 문학의 태동기
-1920년대: 소설의 확립기
-1930년대: 문학의 황금기
-1940년대: 문학의 암흑기
-1950년대: 전후 문학기
-1960년대: 사회 참여기
-1970년대
-1980년대
-1990
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귀족층, 지식층 인사들은 옛이야기를 천시하였다. 하지만 샤를 페로는 1697년 구전되어 오던 옛날이야기를 문학적으로 손질하여 『교훈을 곁들인 옛이야기』 모음집으로 출판하였다. 페로는 이 책의 직접적인 독자를 어린이로 인식하고
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문학과 사회, 그리고 역사적 현실을 긴밀히 연결지으려 노력했다. 그는 독특하고 다양한 활동으로 세계 지성사에 깊은 자국을 새겨 놓았다. 항상 자기 자신을 응시하고 초월하려는 자세, 개인적 실존의 고뇌에서부터 사회적 행동의 윤리에 이
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