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문학사-신형기, 오성호 지음 / 평민사
/ 2000년 2월
북한문학사론
김윤식 지음 / 새미 / 1996년 1월
춘향전의 탐구
정하영 지음 / 집문당 / 2003년 6월 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 주체문예이론
2. 문예정책의 기조
3. 북한 민족 음악
4. 북
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교 국어과 미디어 텍스트 지도 연구>,부산교육대학교 교육대학원,2005.
최귀헌,<매체 활용 말하기 교수학습방법 연구>,춘천교대 교육대학원,2006.
하숙자,<영상매체 텍스트 비판적 읽기방법 연구-텔레비전 광고 텍스트 수용과정을 중심
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교
김형윤(1990) - 1980년대 한국 잡지의 구조적 특성에 대한 연구, 중앙대학교
백남천(1989) - 노동문학에 대한 사회학적연구 : 1980년대 노동시를 중심으로, 한남대학교
이호진(2008) - 한국 포스트모더니즘에 관한 연구 : 1980·90년대 미술을 중심으
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힘에 대한 확신
2. 작품분석
2.1. 저항하는 것, 그것이 바로 살아있는 것이다 - 김지하의 저항시
2.2. 부르고 싶은, 그리고 싶은, 떠올리고 싶은 - 애린의 세계
2.3. 한 줄기 희망의 발견 - 생명사상
Ⅲ. 맺음말
Ⅳ. 참고문헌
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창작된 작품이다. 이 시기는 사회의 격변만큼 사상적, 문예적인 방면도 매우 도전적인 변화가 진행되었다. 운영전은 바로 이런 격변의 시기의 가장 문제적인 작품으로 상정될 만하다.
참고문헌
◇ 계명숙(2000), 운영전연구, 영남대학교 교육
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문학사의 쟁점』, 집문당, 1986.
정하영, 「<공무도하가>의 성격과 의미」, (한국고전시가작품론, 집문당, 1992).
유경환, 「공무도하가에 나타난 물의 상징적 의미와 기능」, (어문연구 97호, 한국어문교육 연구회, 1998). 1. 내용요약
2.
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문학 교육적 고찰』, 아주대학교 교육대학원 석사논문, 2002
· 홍석민,『김유정 소설의 사회성』, 새얼어문학회, 1988
· 송재봉, 『김유정의 현실인식』, 새얼어문학회, 1988
· 네이버 검색 Ⅰ. 1930년대의 시대적 배경
Ⅱ. 생애
Ⅲ. 작품세
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교육의 풍경, 강원대학교 출판부, 2011.
김학선 외(2020),『고구려를 세운 주몽』, 교원.
교원올스토리(2020),『고구려를 세운 주몽』, 교원 올스토리.
김재용, 이종주, 왜 우리 신화인가, 동아시아, 2004.
노중국, 백제사회사상사, 지식산업사, 2010.&nb
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문학이라는 것은 우리 민족의 사상과 감정을 학생들에게 전해주고, 선조들의 지혜를 알 수 있게 해준다는 점에서 그리고 건전한 민족 문화의 창조를 위해서 중요한 의의를 갖는다. 특히 자라나는 청소년에게 교육을 통해 문화 민족으로서의
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교 교육대학원 석사논문, 2003
조동일, <한국문학강의>, 길벗, 2005
천혜숙, <설화의 범주와 갈래, 그 미래적 전망-구비문학 연구 제 18집>, 2004
최수철 외 8인, <얼음의 도가니(1993 제 17회 이상문학상 수상작품집)>, 문학사상사, 1993
최
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