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문학
(2) 1960~1970년대의 시의 양상
(3) 1960~1970년대의 소설의 양상
(4) 1960~1970년대 비평의 양상
(5) 1960~1970년대 희곡의 양상
3) 1980년 ~ 1990년대 후반의 작품과 문예이론의 적용
(1) 주체 의식에 따른 시 유형
(2) 시의 양
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문학론은 백낙청의 민족문학논의에서 그 성격을 파악해 볼 수 있다. 60년대 말 ‘시민’과 ‘소시민’의 개념을 둘러싸고 벌어진 김주연과 백낙청의 논쟁은 60년대 비평사를 70년대로 넘기면서 민족문학론의 이론을 모색하는 계기가 되었다.
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비평
1930년대 중반기에 이르러 프로문학의 급격한 퇴조로 말미암아 발생한 공백을 메우기 위해서 새로운 비평방법론이 활발하게 논의되기 시작. 최재서, 김기림 중심.
김기림 비평의 방향 : 주지주의, 전체주의, 과학주의.
의식적이고 계획적
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문학론 시대가 온다.
60년대 한국문학비평사의 핵심을 이루던 순수와 참여문학에 관한 논의는 70년대에 들어서면서 리얼리즘과 민족문학론 그리고 민중문학론 등으로 이어진다. 참여문학을 주장하던 이론가들은 참여의 실천적 방법으로 리얼
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문학론 시대가 온다. 60년대 한국문학비평사의 핵심을 이루던 순수와 참여문학에 관한 논의는 70년대에 들어서면서 리얼리즘과 민족문학론 그리고 민중문학론 등으로 이어진다. 참여문학을 주장하던 이론가들은 참여의 실천적 방법으로 리얼
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문학을 감상하는 데 있어 우리는 이러한 관점의 다양함을 키울 수 있는 자세를 가질 수 있어야 하겠다.
※참고문헌과 자료
-http://red.dongshinu.ac.kr/~hychung/a/a4/a4-5/a4-12.htm
-http://www.jygo.net/~copykim/cf19.htm
-차봉희 편저, <독자반응비평>고려원, 1993
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문학작품이 창작된다. 결론적으로 1970년대의 문학은 문학 활동의 사회적 확대와 문학적 주제의 이념화 경향, 민족문학의 방향정립의 가능성 확보를 이루어낸다고 할 수 있다. 이러한 특징으로 말미암아 1970년대 문학은 문학사의 중요한 단계
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문학을 생산해 냄으로써 문학이 엄청난 사회적 가치를 창출해 낼 수 있게 하는 가장 기본적인 바탕이 되는 것이다.
<참고문헌>
1. 강옥희, 「한국근대대중소설연구」, 깊은샘, 2000.
2. 김재영, 「카프비평의 이해」, 풀빛, 1989.
3. 문학사연
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문학의 원형적 모습을 지니고 있는 해방공간의 문학을 올바로 평가한다는 것은 오늘날 우리 문학이 안고 있는 분단문학을 극복할 수 있을 것이다. 따라서 이시기 비평의 참모습을 올바르게 드러낼 때 이 땅의 문학비평사는 올바로 정립될 수
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문학 14집,2003 신화와 원형
<목 차>
Ⅰ. 신화의 뜻과 성격
1. 신화, 그리고 제의의 뜻
2. 신화 비평의 이론과 방법
Ⅱ. 원형의 이해
1. 원형의 정의
2. 집단 무의식과 원형
Ⅲ. 원형비평의 전개
Ⅳ. 신화 요소, 또는 원형의 유형
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