|
의 비평의 철학 또는 크리티시즘이라고 정리했다.
4.객관주의 비평과 인상주의 비평에 대해 프랑스와 브륀띠에르 사이에 논쟁이 펼쳐졌다.
1.설명이 틀린 것은?
1.플라톤은 마르크스주의 예술이론에서 예술의 교육적, 정치적 중요성을 강조했
|
|
|
의 빛과 그늘」, 청동거울, 2000.
은희경,『새의 선물』, 문학동네, 1995.
은희경,『타인에게 말걸기』, 문학동네, 1996.
은희경,『마지막 춤은 나와 함께』, 문학동네, 1998.
은희경,『행복한 사람은 시계를 보지 않는다』, 창작과비평사, 2000.
프로
|
|
|
정을 통해서 비평의 역할과 기능이 최대한 신장
ㆍ수필 : 1920년대 출발(<개벽>, <신여성>, <조서문단>과 같은 잡지 또는 신문에 문학성이 있는 수필과 논설체 수필이 다수 발표)
-1930년대에 <문장>, <신동아> 등 잡지의 수필
|
|
|
과정을 통해서 비평의 역할과 기능이 최대한 신장
ㆍ수필 : 1920년대 출발(<개벽>, <신여성>, <조서문단>과 같은 잡지 또는 신문에 문학성이 있는 수필과 논설체 수필이 다수 발표)
1930년대에 <문장>, <신동아> 등 잡지의 수
|
|
|
의 성격에 나타난 사상
② 주요 사건과 대사를 통해 본 사상
③ 감정의 변화
3. 작품 외적 분석 - 1970년대 말의 시대상황
◆ 순례자의 노래(1983)
1. 줄거리
2. 작품 내적 분석
① 주인공의 성격에 나타난 사상
② 주요 사건을 통해 본 사
|
|
|
의 캠브리지대학에서 박사학위를 받은 이론파 건축가이다. 그는 바우하우스 운동을 주도했던 그로피우스의 건축가협동체(TAC)를 위해 이미 1957년부터 2년간 활동한 바 있으며, 근대주의 건축과 예술이 한창 꽃피던 1960년대 후반에 30대 중반에
|
|
|
의 차원을 객관적 평가로 치환시켜 내는 작업이라고 말할 수 있다. 이를 위해서 예술적 활동을 통해 드러난 작품과 그것을 표현하려고 했던 작가에 대해 정확하게 이해하여 평론 대상이 되는 텍스트를 분명하게 정의해야 한다. 또한 평가 기
|
|
|
의 배경과 내용에 대해 조사하고, 이에 대한 자신의 의견을 쓰시오.
이번 반환은 프랑스와 베냉 간 문화 교류와 협력을 확대하는 전환점이 되었다. 문화재 반환은 단순한 소유권 문제가 아니라 역사적 책임과 정의 실현의 과정이었다. 반환은
|
|
|
의외의 결과를 창출할 수도 있을 것이다.
교사는 창의적 읽기 지도에 신중을 기해야 한다.
창의성에 대한 지식의 정립과 이론적 기초를 바탕으로 학습자의 창의성을 저해하지 않는한 다양한 기법에 대해 인식하고 있음으로 창의적 읽기에 접
|
|
|
의자도 점진주의자도 성직자도 무신론자도 아닙니다. 나는 그저 단지 자유로운 예술가이고자 합니다.”라는 체홉의 편지에서도 볼 수 있듯이, 어떤 특정 사상을 대상으로 삼고 그 사상의 관점으로 사물들을 바라보는 사상의 문학이 아닌 체
|
|
메뉴펼치기
