|
얼과 정서를 담아 줄기차게 오늘에 이른 유일의 민족 문학이다. 1. 시조의 발생
2. 시조의 개념
3. 시조의 명칭
4. 시조의 종류
5. 시조의 역사
6. 시조의 내용
7. 시조의 표현상의 특징
8. 시조 문학의 전개
※ 시조 문학 ※
|
|
|
문학론
해냄 2000 문정희 기생시집
http://blrgus.hihome.com/ifilei/sijodufb.html 1. 서문
2. 시조의 흐름-다섯 단계
3. 발전기의 시조 - 기녀시조의 등장
4. 기녀시조 - ①내용
②표현
③일반적인 성격
④문학사적
|
|
|
형식상 특징
4. 문학사적 의의
Ⅳ. 고전시조 청산별곡
1. 청산별곡에 대한 해석상의 이견(서정적 자아 - 주체)
1) 반영론적 관점
2) 구조론적 관점
2. 짜임
3. 후렴구가 지니는 표현상의 묘미
4. 문학적 의의
5. 청산별곡의 성격
참고문헌
|
|
|
문학관과 그것이 작품 속에서 어떠한 형태와 표현으로 드러나고 있는지를 찾아보고 시대적 변화 속에서 그의 사유가 어떠한 모습으로 변모하였는지에 대해 연구하여 보았다.
이러한 과정을 통해 그가 인간 및 현실 중시의 태도를 지녔으며,
|
|
|
노래하며, 그 안에서 개인의 서정과 염원을 노래했기에 우리말을 ‘우리말스럽게’ 표현하는 문자가 필요했고 그것이 향찰이었다.
지금껏 살펴본 바와 같이 향찰 및 향가의 성립은 넓은 의미의 서정성이 부각되었던 당시의 문학 양상과 정
|
|
|
문학의 작가층 또한 전대의 사대부 일색에서 여항인과 평민 백성들을 포함한 전체 계층으로 넓게 포진하게 된 것이다. 이와 같이 기녀 시조는 인간의 정서를 솔직 담대하게 아름다운 순우리 말 표현하였다는 특징과 시조 작자 층의 확대와 더
|
|
|
노래로써 교술적 성격을 지닌 문학이다.
※ 교술시
① 모체 : 구비문학에서 발생
② 성격 : 사물세계를 객관적으로 표현
③ 장르 : 경기체가 → 가사
(2) 성격
⇒ 속요가 평민문학인데 반해 경기체가는 귀족문학이며, 그들의 풍류적인 삶을 노래
|
|
|
노래한 「갈대」는 ‘인간은 생각하는 갈대’라는 당시에 유행했던 어느 철인의 명제에 근거해서 씌어진 것이었다. 그는 시 「갈대」에 관해 “내 고향 마을 뒤에는 보련산이라는 해발 8백여 미터의 산이 있다. 나는 어려서 나무꾼을 ▶
|
|
|
문학으로서의 큰 몫을 담당해냈다. 그러나 조선 중기 이후로 접어들면서는 그 가치를 인정받지 못하고 특히 사림들에 의해 많은 비판을 받게 되면서 경기체가는 결국 소멸의 길을 걷게 된다. 삶에 대한 만족과 기쁨을 노래하는 자기 과시의
|
|
|
노래로, 5언 율시의 한시 문학적 품격을 지니고 있으며, 엄밀한 대구 표현에 의해 형식의 완결미를 추구하고 있다. 우선 수련과 함련은 선경에 해당되는데, 수련에서는 여정의 길에 부벽루를 방문했다는 것을 말하고, 함련에서는 부벽루 주변
|
|
메뉴펼치기
