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표현의 자유에 대한 침해 여지도 남지 않을 것이다. 이러한 긍정적 의식구조의 변화를 불러올 수 있는 것은 무엇보다도 체계적인 교육을 통해서 일 것이다.
인터넷이 본격화한 10년 동안 우리가 인터넷 윤리교육을 게을리 한 것은 아니었다고
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표현기법 실험의 의의와 소설적 한계
1920년대 후반부터 1930년대 후반에 이르는 동안 발표된 영화소설은 문자-미디어와 영상-미디어가 혼성된 글쓰기 양식이다. 이것은 영화로 대표되는 영상-미디어의 등장으로 인쇄된 글이라는 문자-미디어
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표현의 자유) 보장을 전제로 한 접근이 반드시 필요하다. 요컨대 학습권 보장을 전제로 한 채, 그 제한의 요건이나 범위에 대한 숙고가 필요한 것이다.
학교폭력, 교권침해 등 최근에 발생하는 일련의 사안들은 현재의 학교문화 하에서는 발생
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문학의 특징
1941년 간행한 이응수의 <김립시집>에서는 김삿갓을 다양한 시인 곧 통속시인,민중시인, 인생시인, 생활시인, 걸인시인, 빈궁시인, 방랑시인, 풍류시인, 초탈시인,언문시인, 과시인, 역사시인, 대문장가 등 11문항의 시인으로
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문학을 지향한 용기 있는 글쟁이였다.
한명회의 시
靑春扶社稷(청춘부사직) / 젊어서는 사직을 붙잡고
白首臥江湖(백수와강호) / 늙어서는 강호에 묻힌다.
김시습의 시
靑春亡社稷(청춘망사직) / 젊어서는 나라를 망치고
白首汚江湖(백수욕
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표현주의 분위기 속에서 그리고 있다. Williams의 주인공들은 황폐한 세계 속에서도 삶의 충만함과 기쁨을 위해서는 어떤 댓가라도 치를 각오가 되어있는 자들이다. 이들은 실패 속에서도 진정으로 강렬한 순간을 살기 위해 사랑과 아름다움을
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문학의 설화성과 역사성, 박이정, 2000년.
이기담, 온달, 바보가 된 고구려 귀족, 푸른역사, 2004년.
②. 참고논문
김연숙, 『삼국사기』소재 설화 연구, 서강어문학회 논문, 1994년.
이혜순, 김부식의 여성관과 유교주의, 한국고전문학회 고전문학
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얘들아’ 불러보았다.
첫째 아이가 充血된 눈으로 흘끔 돌아다볼 뿐이었다.
둘째 아이도 그러할 뿐이었다.
셋째 아이도 그러할 뿐이었다.
그리고는 너는 相關없다는 듯이 自己네끼리 소곤소곤 이야기하면서 고개로 넘어갔다.
언덕 위에는
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31쪽 아래에서 2째 줄: 그 작품 성격이 → 그 작품의 성격이
331쪽 각주 35번:
조수학, 최치원전의 소설성(한국민족어문학 2, 한국민족어문학회, 1975)
임형택, 나말여초의 전기문학(한국한문학연구 5, 한국한문학회, 1981)
김종철, 서사문학에서 본
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표현 문제에 있어서도 가시적 형태의 문제를 떠나 공간적 적용이나 사상적 방법론으로서 제시될 수 있다고 본다. 이러한 전통건축공간의 재해석에 있어, 동양의 여타 종교철학에서 공통적으로 찾아볼 수 있었던 상보적 사유라는 개념을 도입
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