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이루어져야 한다. 하지만 아직 가치관과 기본정신이 철학적 사고의 바탕에 두지 않고 있기 때문에 교육 정책을 따르는 학교교육 역시 개념을 혼동하거나 혹은 뚜렷한 목표 없이 교육을 할 수밖에 없는 실정인 것이다.
(2) 다문화가정 및 그 자
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교육 프로그램 및 자료가 개발되어야 할 것이다.
유치원 현장은 다문화 교육의 초기단계로 프로그램이나 자료가 부족한 실정이다. 이에 수준별로 다양한 프로그램과 자료가 보급되어서 다문화교육의 효율성을 높여야 할 것이다.
(4) 출신언어
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문화가족에서 자녀의 성공적인 양육을 위한 부모역할
1) 자녀의 가정교육
2) 자녀의 취학전 교육
3) 이중언어교육
4) 자녀의 학교교육
4. 다문화자녀를 위한 부모교육의 방향
1) 교
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전통적인 미학을 탈코드화하여 그 작동방식을 확장하고 역동화하는 것이 바로 비판적 문화연구의 과제라고 하겠다.
Ⅷ. 결론
문화교육으로의 교육 패러다임 전환에 대해서는 최근 우리가 여러 경로를 통해서 제기해 왔으므로 여기서는 생략
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문화 교육이 지금은 특정 유치원에서 운영하고 있지만, 시간이 조금만 더 지나면 각 어린이집, 유치원에 다문화 가정의 아이가 많아 질 것으로 예상되므로, 우리 모두 다문화교육에 대해 공부할 필요가 있다고 본다.
<참고문헌>
김옥순(20
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문화적 차원에서 정치적 해결을 필요로 한다.
참고문헌
서덕희, 김옥선 외 저, 다문화사회와 교육, 교육과학사 2015
이형하, 박상희 외 저, 다문화사회와 다문화교육의 이해, 공동체 2015
오정미 저, 다문화사회에서의 한국의 옛이야기와 문화교
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문화적인 외부의 관점을 상실하게 된다. 학문 그 자체도 간문화적 역학의 일부분인 것이다.
참고문헌
서덕희, 김옥선 외 저, 다문화사회와 교육, 교육과학사 2015
이형하, 박상희 외 저, 다문화사회와 다문화교육의 이해, 공동체 2015
오정미 저,
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교육 교구가 완전하게 구비되고 언어와 문화교육 교구는 절반 정도 갖춰지게 된다. 그리고 1년을 경험한 유아들은 몬테소리 환경에서 질서와 구조를 학습하게 되어 새로운 유아를 도와줄 수 있을 정도의 수준에 도달하면서 전체 학급을 이루
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내에 더 많은 콩을 이동하는 학습자가 승리 하는 게임을 해 본다.
3. 결론
문화 수업을 통한 언어 교육은 흥미와 자신감을 갖고 의사소통 능력을 기르게 하는데 도움이 된다. 이에 교사는 학습자 문화에 대한 상호 존중적 시각을 견지해야 하며
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언어적인 설명이 미치지 못하는 문화를 통한 영어의 이해를 위해서는 영어 공부에 앞서 문화의 이해가 선행되어야 한다. <서론>
*영어를 공부하는데 문화교육이 필요한 이유
<본론>
*언어와 문화의 관계
*영어란 무엇인가
-현대영
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