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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 민속의 날
Ⅲ. 민속과 문화
Ⅳ. 민속과 전통문양
1. 한국 문양의 표현과 활용의 필요성
2. 한국전통문양의 계승문제
Ⅴ. 민속과 민담
Ⅵ. 민속과 주술
Ⅶ. 민속과 양
참고문헌
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교육, 우리 문화 전통 교육 및 다문화 교육 등이 보육과정에 포함되어야 한다.
참고문헌
김상림, 한준아 외 저, 보육과정, 양서원 2013
정옥분 저, 보육과정, 학지사 2013
조복희, 공인숙 외 저, 보육과정, 교육과학사 2013
김지은, 문혁준 외 저, 보
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언어, 세계관을 함의한 언어, 문화적이념적 종속을 초래할 수도 있는 언어라는 점을 간과하게 한다. 그리고 결국에는 경쟁력 강화를 위한 영어 교육의 강화가 끝없는 종속과 추종만을 불러오게 할 우려가 있다는 점을 놓치게 할 수도 있다.
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회계층, 언어 및 문화적 배경의 사람들을 이해하고 존중하도록 함으로써, 다양한 문화의 세계에서 유아들이 공동목표를 향해 생활하고 학습하며 의사소통하고 활동할 수 있도록 준비하는 교육이라고 정의하였다.
이미 1980년대 초에 유아교육
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문화적 활동은 교육 현장에서 더욱 강조되어야 하며, 이를 통해 개인과 사회의 발전을 도모할 수 있다.
3. 결론
쓰기 교육은 단순한 언어 학습을 넘어선 다양한 교육적 효과를 가지고 있다. 의사소통 능력을 향상시키고, 사고력과 창의성을 증
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언어발달이 늦어 학습하는데 많은 문제를 경험할 뿐 아니라, 피부색 등의 이유로 다른 학생들에게 집단 따돌림을 당하는 등 대인관계에서도 문제를 경험하는 학생들이 많다. 따라서 교육과정에서부터 다문화 학생들을 객관적으로 인식할 수
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교육학개론』 삼지원, 2002.
박붕배, 『한국국어교육전사』대한교과서 주식회사, 1992.
이응백, 『국어교육사연구』신구문화사, 1988.
이응백, 「개화기 이전의 언어문자 교육의 연구」, 서울대박사학위논문, 1974.
박찬수, 『고려시대 교육제도
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교육학개론』 삼지원, 2002.
박붕배, 『한국국어교육전사』대한교과서 주식회사, 1992.
이응백, 『국어교육사연구』신구문화사, 1988.
이응백, 「개화기 이전의 언어문자 교육의 연구」, 서울대박사학위논문, 1974.
박찬수, 『고려시대 교육제도
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교육을 발전시키는데서 가장 중요한 문제는 당의 유일사상 체계를 내세우는 것’이라고 말하고 있다. 교육에서 주체를 세운다는 것은 나라의 주인인 인민의 이익에 맞게 사회주의 혁명을 완수하기 위하여 자기나라의 역사, 문화, 자연을 알
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문화 교육에 대한 전문성을 향상시킨다.
전문서적과 강의듣기
(다문화가족지원센터, 다누리배움터)
- 전문서적 및 사례 연구 분석
- 원내 교사 토론
3
7월4주
다문화 보육의 실제
교재교구 개발의 구성과 실제
다문화가족 지원센터를 활용
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