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문화권에 있는 사람들에게 친숙한 것이다.
흰돌, 새벽별, 열쇠, 기둥, 도장 등....
2)개념을 중심으로
장소, 이름, 숫자가 중요한 역할을 한다.
장소와 관련해서
거룩한 자들의 모임장소 - 일곱교회이름, 예루살렘(하나님의 도성 계3:12)
악한 자
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문화권에서는 양잠과 적마를 장려하기 위해 왕비가 몸소 친잠 행사를 주관하여 생산 증대를 위한 수범을 보였다.
② 이 행사에는 주로 귀족의 부녀들이 대거 참여했으며, 양잠의 여신을 제사하는 선잠(先蠶)
선잠은 상고시대 황제(皇帝)의 비
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문화권과는 달리 서예가 문자기록의 실용적 범주를 넘어서 심미적 감수성을 표현하고 심신을 도야하는 중요한 서사수단으로 발전했다. 이러한 동아시아의 서예전통은 개항이후 서구문물의 도입을 기점으로 서서히 침체되기 시작하였고, 또
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백제인들(당시 백제문화권이었던 일본 포함)만의 것이었을까? 아니었다.백제인이 지은 가요를 신라의 월성아이들이 따라부르고 신하들이 문제제기를 하였다는 삼국유사의 기록으로 볼 때 백제의 중의적 기법은 백제와 신라를 포함하는 우리
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문화권을 구분하는 데에도 매우 중요한 자료가 될 수 있다. 필자가 그 호칭 및 분포빈도, 건축 형식의 분포도를 조사하여 본 결과, 발견빈도는 평야의 분포와 밀접하게 관계 있어 모정이 논농사지역의 시설물이라는 가정을 하게 되었으며, 호
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문화권을 구분하는 데에도 매우 중요한 자료가 될 수 있다. 필자가 그 호칭 및 분포빈도, 건축 형식의 분포도를 조사하여 본 결과, 발견빈도는 평야의 분포와 밀접하게 관계 있어 모정이 논농사지역의 시설물이라는 가정을 하게 되었으며, 호
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문화를 동양적 문화권을 형성하고 있는 대한민국에 어떻게 적용하여 성공할 수 있었는지 알아보겠다.
1. 한국시장에 대한 차별적인 공략법 설정
2. 한국인의 입맛을 공략할 수 있는 자사만의 노하우.
3. 한국 명절 특유의 문화를 활용
4. 전략적
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문화의 극치를 이루어냈다. 정교함과 현란함, 그리고 절제의 미덕 등이 어우러져서 중국인들로 하여금 결국에는 비견할 바 없는 융합의 저력을 갖게 해주었다. 모든 문화권들 가운데 가장 뛰어난 개방성을 지니고 있던 중국은, 언제든지 정착
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권과 문치의 균형을 이루려는 士林들의 이상주의는 자신들의 명분분열로 때로 최고 통치자인 왕들의 개인적 성향과 정치술수에 따라 그들의 생명을 의리와 바꾸지 않으면 안되었다. 중국문화권 지식인의 역사는 시초부터 난세와 치세를 살
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문화권에서도 변질되어서는 안된다.이 케리그마가 변질이 안되려면 이 케리그마를 둘러싼 설교의 형태가 변해야 한다.이것이 변하지 않으면 케리그마가 변질되기 때문이다.설교가는 바로 이 작업을 잘 해야 한다.? 그렇기 때문에 케리그마는
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