|
문화 간뿐 만 아니라 같은 문화권 내에서도 각각 다른 의복행동으로 자기표현을 하는 경우를 볼 수 있다. 특히 남녀의 의복행동의 차이점은 신체부위의 차이 정도를 훨씬 넘어 서고 있다. 아직도 세계의 도처에서는 여성의 전통의상이 여전히
|
|
|
문화권인 일본의 화장률 99%(98년 통계)와 중국의 화장률 100%를 비교했을 때 유독 우리 민족의 매장 중심의 사고가 아직도 강하다는 것을 반증하고 있다. 일본은 정부의 강력한 화장 중심 정책을 필두로 시민들의 적극적인 참여로, 천황말고는
|
|
|
문화권에서 발생하였기 때문에, 공통적인 문학적 특징도 발견될 수 있다. 예를 들어, 남북한 모두 전통적인 가족관계나 윤리적 가치 등을 중요하게 다루며, 전쟁, 독재, 혁명 등의 정치적 사건도 주제로 삼는다는 점에서 공통점이 있다.
남북
|
|
|
문화와 동양의 보수적인 유교의 가부장 문화권의 문화충돌로 보는 것이 타당하다. 우리나라는 이러한 문화충돌에 대해 교육적으로 현명하게 처신하지 못했고 그 결과 성은 더욱 더 음지로 숨겨지게 된 것이다.
과연 여고생이 성관계를 갖은
|
|
|
문화 수용에 있어서의 일본만의 특색이다. 전 세계의 음식을 흡수하고 동화해서 향유하는 생각이나 기술은 지금과 같은 다양하며 색다른 장르의 요리를 만들어 냈다. 이것이 같은 문화권인 중국과 한국의 음식문화와의 차이라고 할 수 있는
|
|
|
문화적 차이를 가지고 있다고 볼 수 있다.
우리나라의 술의 역사는 정확하게 추정하기가 어렵고, 어떤 방법으로 술이 처음 제조되었는지 그 기원을 파악하지 못하고 있다. 다만 한국의 문화가 중국의 문화권에서 파생 전래되어 왔음을 상기
|
|
|
문화적응 과정이 스트레스-적응-성장의 전진과 후퇴를 거듭하다 결국은 후퇴로 끝났다. 후퇴로 끝난 이유는 개인적 이유와 환경적 이유를 들 수 있겠다.
첫째, 하멜 개인이 조선문화권에 진입한 것은 전혀 자발적인 동기에서가 아니라 풍랑이
|
|
|
문화적 견인력 간의 불균형 양상을 보이는 것이다.
8. 글로벌문화로서의 다름을 인정하고 같음을 모색하는 사고와 실천의 중요성
정보사회의 문화는 각기 다른 문화권과의 이해와 폭과 공유의 기회를 넓히는 글로벌 문화로의 성격이 강하게
|
|
|
가진 사람들사이에 오해도 잘 생기는듯 하다. 한국대통령과 미국대통령의 만남에서 우스꽝스러운 사건이 문득 떠오른다. 이제는 내가 외국에 나가볼때라는 자부심이 생겼다.직접 그들 문화권의 차이를 느껴보고.. 경험해보고 싶다..
|
|
|
문화가족 자녀들을 비롯해 이주민 중심의 사회로, 서울, 경기도 및 수도권은 한국인과 일부 서방 외국인 중심의 사회로 이분화 할 가능성이 크다. 그리고 이때 사회통합을, 출신 문화권, 인종 등을 벗어난 대한민국 국민으로서의 정체성이 잘
|
|
메뉴펼치기
