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정리할 경우 해당 시기 신분관념에 대한 의식구조를 읽어낼 수 있을 것이다. 한편 이 저서의 종결편에 해당되는「현대사회의 양반문화에 관한 연구」는 사회학 조사를 실시하여 작성된 글이다. 즉 현대사회에서 양반가문 의식이 어떠한 양상
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사회학자 앨빈 토플러
2. 작품 내용요약
제1부 영속성의 종말
제2부 일시성
제3부 새로움
제4부 다양성
제5부 적응력의 한계
제6부 생존을 위한 전략
3. 시대변화에 따른 미래인식의 변화
4. 문화충격을 통해 보는 미래쇼크
5. 미
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하고 있는가? 유아의 요구에 굴복하는 힘없는 성인의 모습인가? 이 작품의 그림을 자세히 살펴보면 그렇지 않다는 것을 알게된다. 힘을 가지고 있는 자는 아저씨이다. 그는 배와 집의 소유주일 뿐 아니라 들을 건널 때도 맨 앞에 서서 그들을
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문화정책을 그 이전의 무단정책으로 환원시켜 놓았다. 그리하여 언론 검열의 강화, 사상 취재의 강화, 집회 결사의 봉쇄 등으로 암흑정치 상황으로 들어 가게 되었다.
이로 인해 1931년 제1차 카프맹원 검거사건, 신간회 해산사건, 1934년 제 2차
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소유하는 댓가로 인간에게 가장 중요한 자연적 면역력을 대부분 상실해버리고 말았다. 그렇기 때문에 인간이 새로운 바이러스에 대해 무기력하게 당하고 있다고 본다. 여기에 약이 개발되고 내성이 생기고, 바이러스는 점점 변화되어 다른
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소유하는 댓가로 인간에게 가장 중요한 자연적 면역력을 대부분 상실해버리고 말았다. 그렇기 때문에 인간이 새로운 바이러스에 대해 무기력하게 당하고 있다고 본다. 이런 취약점을 지닌 인간이 바이러스에겐 신나는 놀이터가 되어 마구 공
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소유하는 댓가로 인간에게 가장 중요한 자연적 면역력을 대부분 상실해버리고 말았다. 그렇기 때문에 인간이 새로운 바이러스에 대해 무기력하게 당하고 있다고 본다. 여기에 약이 개발되고 내성이 생기고, 바이러스는 점점 변화되어 다른
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문화)
4. 봉이 김선달(밥과 빵, 물과 공기)
5. 도깨비 방망이(적정한 경제의 순환)
6. 잘살아 보세 (경제윤리)
7. 돈의 얼굴 (돈의 가치와 양면성)
제4장 사색의 창
1. 인식의 눈Ⅰ(사유하는 능력)
2. 인식의 눈 Ⅱ(자아와 인간을 성찰하고 세
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문화혁명으로 퍼져 나간 1960년대의 시대적 에토스는 한마디로 모든 것에 대한 부정과 저항이었다. ······ 그 하나는 ‘하나님의 죽음’이요, 둘째는 ‘학교의 죽음’이요, 세 번째는 ‘교회의 죽음’이었다. ··· 30년이 지난 오늘, 하나님
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문화교육학의 입장을 취하였다. 그는 \'현대의 모든 공립학교는 될 수 있는 한 식견이 풍부하고 강한 의지를 소유한 사회에 유용한 공민을 양성하지 않으면 안된다.\' \'자기의 능력에 따른 실제적인 노작에 의해서만이 인간은 완전하게 도야
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