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유형문화재 151호
명 칭 고운사가운루
(孤雲寺駕雲樓)
분 류 사찰건축
수 량 1동
지정일 1982.02.24
소재지 경북 의성군 단촌면 구계리 116
소유자 고운사
관리자 고운사
등운산에 위치한 고운사는 신라 문무왕 1년(661)에 의상대사가 지은 절
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에는 용담동 일대에서 선사시대 마을유적터가 확인되기도 했다. 또 용연에서 23백m 떨어진 곳에는 제주도 유형문화재 2호로 지정(1971. 8)된 제주향교가 있다. 이 향교는 태종 1년(1392) 제주시 교동에 창건됐으나 여러 차례 이건된 뒤 순조 27년(182
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유형문화재 제14호)
만덕터널의 동쪽 진입로 아래에 위치하며 2개의 석주 중 1기만 남아 있다. 기단부는 파손되었으며 간대로 보이는 석재가 석주의 안쪽 하단에 놓여 있다. 석주의 규모는 가로 40cm, 세로 60cm에 높이 350cm이다. 범어사 당간지주
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유형문화재 제 49호인 동종이 있다.
* 내장산,
주봉인 신선봉이 해발 763m로 서래봉, 연지봉, 까치봉, 장군봉 등이 마치 말발굽 모양으로 둘러쳐 있다. 지리산 등과 더불어 호남 5대 명산으로 꼽힌다.
내장사 앞에서 연자봉 정상 바로 아래까지
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유형문화재 제 74호)을 비롯하여 보광전, 극락전 등 여러 전각이 있다.
금산봉수대(도기념물 제87호)
지정일자: 1998.05.19
위치: 상주면 금산 정상(규모: 둘레 25m)
금산 정상(해발701m)에 있으며 자연석으로 쌓은 것이다.
맑은 날 삼천포와 여수는
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문화재인 석굴암의 파손여부에 대한 안타까운 현실을 깨닫고 사소한 것이라도 문화재보존을 위해 노력해야 한다. 1. 석굴암의 의의
1)석굴암
2)석굴암창건
3)시대적 사상적 배경
2. 석굴암 내부구조
1)본존불
2)팔부신상
3)팔부중
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문화재를 연계하는 특성을 가진 상품으로 주로 무박, 1박의 일정으로 이루어지며 교통수단연계는 철도+버스의 형태로, 관광코스유형은 스푼형이 대부분이다. 대표적인 사례로 충주-수안보관광, 초정약수-속리산을 사례로 들 수 있겠다.
그
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문화재보존전문가
유물을 관리하고, 당시 환경을 확인하여 복원을 위한 수리를 한다. 보존처리가 끝난 유물은 상태에 따라 온도, 습도 등을 고려하여 수장고에서 관리하며, 이 외에도 새로운 보존처리 기술, 보수재료 개발 등의 연구를 한다.
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유형문화재 57호로 지정되어 있습니다. 우리나라에는 고대로부터 절의 문 앞에 꽂는 기의 일종인 괘불인 탱을 탱간에 걸도록 되어 있습니다. 이것은 항상 달아두는 것이 아니고 기도나 법회등 의식이 있을 때에만 사용하였습니다. 그래서 당
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보존과 문화재보존 등이 있으며 교류효과로 관광자와 지역주민과의 교류효과를 가지게 된다.
(4) 변동성
관광욕구의 충족은 생활필수적인 것이 아니고 임의적인 성격을 띠고 있기 때문에 관광사업은 외부사정의 변동에 민감하여 영향을 받기
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