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개 풍토가 성숙해 있지 않았다. 그리고 참여의 방법·기회 등이 현실에 맞게 체계화하지 않았는가 하면 우리나라는 전통적으로 관존민비 사상과 군사정권의 권위주의적 행정문화 속에서 주민과 공무원의 주민참여에 대한 의식도가 낮고 행정
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장 잘 나타나며 강한 보수적 경향을 갖고 있는 것이 식생활이기 때문에 단기간에 큰 변화를 이루는 것은 매우 어려울 것이다.
그 동안의 낭비적인 식문화가 개선되기 위해서는 우선 우리 식문화의 진정한 의미를 알고 잘못된 부분을 고치도
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개선하는 적극적인 대책을 마련하고 시행해야 할 것이다.
3) 장애청소년들이 현재 하고 있는 문화여가활동은 희망하는 것과 상반되는 것으로 나타났다. 장애청소년들은 외부에서 다양한 문화여가활동을 하기를 원하고 있으나, 가정에서 혼자
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문화사, 1999), p. 240.
(B)만겁토록 어둠 속에서 유전(流轉)하는 시방(十方)의 일체 중생이 다함께 반야(般若)의 배를 타고 일제히 보리의 피안(彼岸)에 이르게 한다.
) 최영성, 『譯註 崔致遠全集(2)』 (아세아문화사, 1999), p.243.
위에서 볼 수 있듯
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개년 계획에 따른 경제발전 방향에 대하여 살펴보았다. 특히, 향후 중국 관광객의 발전추세에 대해 가늠해 볼 수 있는 소비시장의 질적인 변화와 가족 및 인구구조의 변화와 여가시간의 증대로 인한 사회문화환경의 변화, 그리고 앞으로 관광
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문화 서적 교류가 이루고, 송에서 당시 구법당(舊法黨)의 대려(對麗) 서적 반출 고려 사신의 왕래 등을 간헐적으로 억제 통제하기도 하는 상황에서는 불교적 교류를 통한 문화교류 위주의 대송(對宋) 관계 개선을 위한 의천의 노력은 특별한
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문화 활동을 스스로 참여하여 체험함으로서 삶을 더욱 윤택하고 풍요롭게 만드는 역동적인 문화공간이다. 어린이 도서관은 가장 이상적인 독서교육의 장으로 어린이에게 올바른 도서와 자료를 선택하도록 지도하고, 현대사회의 빠른 변화
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문화 발전의 토대라는 성과 역시 정확한 것이라고 할 수 없다. 우선 일통삼한 의식은 지배층들이 자신들의 지배를 원활히 하기 위해 내세운 명분에 불과했다. 일통삼한이라는 개념이 그 당시에 정립되었다고 말하기도 어려울뿐더러, 정립되
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개인 중심을 강조하는 서구 문화의 배경에서 해석하려 하지 말고 수치와 부끄러움과 체면을 생명처럼 여기는 중동문화 배경에서 이해해야 한다고 하였다.
이 비유의 결론은 “벗됨을 인하여서는 주지 않겠지만, 그의 강청함(ajnaivdeia)을 인하
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문화, 그리고 그 문화 안에 있는 인간과의 거리
를 말하고 있다. 문제는 하나님과 인간의 거리를 1 어떻게 좁힐 수 있을 것인가라는 질문에 크래
프트는 하나님이 자신이 직접 인간이 되는 성육신에 대해 말한다( 요 1:14, 빌 2:7). 이렇게 해
서
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