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일제 식민지 치하에서 비인간적이고 제국주의적인 수탈에 저항
419 이후에 주목될 수 있는 문학적 문제
- 4.19 운동 ; 국민의 잠재적 에너지를 보여준, 한 국가의 국민이 국민으로서의 주권을 정
당하게 행사한 운동.
- 개인주의의 대두
⇒ 개인
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일파 투입㉣ 친일/반일 → 좌(사회주의. 소련)/우(민주주의. 미국) 이데올로기의 대립㉤ 좌익계열우의 → 미국의 사상조사 → 북으로 감
② 전개양상 : 해방직후 시단의 두 경향
㉠ 민족문학 - 김기림, 정지용 / 순수문학-조지훈, 서정주㉡ 참여
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서정주, <古代的 時間>
만일에 이 시간이
고요히 깜빡이는 그대 속눈썹이라면
- 조병화, <스카이라운지>
고독은 자유한
밤이라는 언덕이여
- 박태진, <불우한 抒情>
平和란 不遇한 심벌
이 형태는 계사형을 어미에서 혹은 선어에서
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서정주의 가족관 강조 → 서정주의 가족관: 부부관계 강조
② 결혼의 동기: 부부간의 정서적 안정과 배우자 선택에서 낭만적 사랑을 강조
③ 부모자녀관계
- 민주적 상호작용 강조
- 물질적 부양기반을 전제로 하는 전통적 개념도 함께 존재
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서정주의 가족관 강조 → 서정주의 가족관: 부부관계 강조
② 결혼의 동기: 부부간의 정서적 안정과 배우자 선택에서 낭만적 사랑을 강조
③ 부모자녀관계
- 민주적 상호작용 강조
- 물질적 부양기반을 전제로 하는 전통적 개념도 함께 존재
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서정주의 가족관 강조 → 서정주의 가족관: 부부관계 강조
② 결혼의 동기: 부부간의 정서적 안정과 배우자 선택에서 낭만적 사랑을 강조
③ 부모자녀관계
- 민주적 상호작용 강조
- 물질적 부양기반을 전제로 하는 전통적 개념도 함께 존재
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서정주의 가족관 강조 → 서정주의 가족관: 부부관계 강조
② 결혼의 동기: 부부간의 정서적 안정과 배우자 선택에서 낭만적 사랑을 강조
③ 부모자녀관계
- 민주적 상호작용 강조
- 물질적 부양기반을 전제로 하는 전통적 개념도 함께 존재
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서정주와 유치환은 이 무렵 시집 \'귀촉도(1948)\'와 \'생명의 서(1947)\'를 각각 내놓았다. 유랑과 관능의 열기 및 몸부림으로 일관하던 서정주는 \'귀촉도\'에서 마침내 동양적 내지는 한국적인 서정의 세계로 돌아오는 의의를 가지게 되었고, 유
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서정주의 혹은 신서정시
어떤 경향에 복속되는 것 자체가 어려운 높이와 깊이의 시 세계를 꾸준히 보이는 중견 시인들의 시 쓰기 또한 간단없이 이어졌다. 서정주의 시로 명명하기 어려운 감이 있지만, 마종기, 황동규, 오세영, 최하림, 김종
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일성,전체성, 의식과 무의식의 결합, 영원한 회귀
강물: 시간의 흐름, 생의 윤회
④ 성적 상징 - 구두를 신는 행위
-서정주(화사)
-마광수: 자궁 회귀 본능을 원형적 상징의 소재로 한시 → 불편한 가운데서 미의식을 충족 → 무거운 귀걸이,
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