|
것이 다른 점이라 할 수 있다.
서정주와 박재삼의 시의 공통점은 자연을 시어로 택하여 시인의 감성을 노래하고 있다. 시인은 자연에 의지하여 위로와 지혜를 얻지만, 때로는 자연의 완벽한 아름다움과 인간과의 거리 때문에 절망하기도 한다
|
|
|
특성
<목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 최인훈의 「광장」
2. 1960년대 문학의 흐름
1) 내성적 기교주의 문학
2) 시민적 리얼리즘의 문학
3) 전통적 서정주의 문학
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
|
|
|
나고 있다는 사실은 고은이 기회주의로 표현한 현실에 대한 공포심의 일단을 다시 확인시켜주는 징후라고 볼 수도 있을 것이다.
따라서 서정주의 미학은 일본을 통해 근대를 달성하려고 했던 친일 계몽주의자들의 비극적 운명을 증거하는
|
|
|
친일파니까 이 시도 이럴 것이다, 이 작가는 독립 운동가니까 이 시도 조국에 관한 것일 것이다, 하고 해석하는 것은 그야말로 편파적인 시각이 아닐 수 없다.
서정주의 수많은 부끄러운 이력들에도 불구하고 여전히 그의 시들은 문학적으로
|
|
|
정서가 구체적으로 드러나도록 하는 것을 말한다. 1. 서 론
1) 객관적 상관물
2) T.S. Eiot
2. 본 론
- 허난설화 봄비의 객관적 상관물 분석
- 김수영 풀과 눈의 객관적 상관물 분석
- 서정주 귀촉도의 객관적 상관물 분석
3. 결 론
|
|
|
일으킨 역작’ 이라고 평가받음. 징병 소집된 조선청년을 중심으로 소집자를 전송하는 비행기를 든 소년 등 전쟁 선양 친일작품
김인승 외『조선징병제시행기념 기록화』1943.2
2) 교과서 속 친일예술
(1)서정주
-그의 시는 한때 중, 고등학교
|
|
|
일종의 시니시즘(synicism) 사물을 냉소적으로 보는 태도. 기성의 풍습이나 세론(世論), 사회도덕 따위를 경멸하고 무시하는 인생관이나 생활 태도. 견유주의(犬儒主義). 냉소주의(冷笑主義).
에 가까운 빛을 띠기 시작했다. 또한 전쟁이라는 극
|
|
|
서정주의 자화상
자화상 1941년 출간한 『화사집』에서의 전문
서정주
애비는 종이었다 밤이기퍼도 오지 않았다
파뿌리같이 늙은 할머니와 대추꽃이 한주 서 있을뿐이었다
어매는 달을 두고 풋살구가 꼭하나만 먹고 싶다 하였으나…… 흙으
|
|
|
일변도의 경제 정책은 자연 파괴와 인간성 상실을 낳는다. 삶의 터전과 자연의 환경을 상실하고 내몰리는 비둘기를 통해 김광섭은 현대인의 비극적 상황을 묘파한다.
초기시에서 ‘자연 추구’라는 공통점으로 청록파라고 불리는 조지훈,
|
|
|
서정주의 초기 시편, 전쟁을 소재로 한 랭보의 시와, 모윤숙의 시『국군은 죽어서 말한다, 청록파의 시 (특히 조지훈의 시편 및 윤동주의『나 아닌 나』)세계에 길게 드리워져 있다. 그 외 에도 해방이후의 시인으로는 이가림의 시세계와 랭보
|
|
메뉴펼치기
