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현대문화가 뽐내고 있는 無國籍性에 식상해있다. 서울이나 뉴욕이나 동경이나 별로 다를게 없다. 자기의 모습, 자기의 색깔, 자기의 채취가 없다. 우리는 어디에서 출발해야 할것인가. 바로 우리의 것에서 이다. 自己卑下나 自己陶醉는 옳지
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현대문화가 뽐내고 있는 무국적성에 식상해있다. 서울이나 뉴욕이나 동경이나 별로 다를게 없다. 자기의 모습, 자기의 색깔, 자기의 채취가 없다.
우리는 어디에서 출발해야 할것인가. 바로 우리의 것에서 이다. 자기비하나 자기도취는 옳지
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현대문화가 뽐내고 있는 無國籍性에 식상해있다. 서울이나 뉴욕이나 동경이나 별로 다를게 없다. 자기의 모습, 자기의 색깔, 자기의 채취가 없다.
우리는 어디에서 출발해야 할것인가. 바로 우리의 것에서 이다. 自己卑下나 自己陶醉는 옳지
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현 풍물굿패 삶터 단원
문정숙프로필
성 명
문정숙 - 풍물굿패두렁대표, 문정숙설장구연구회 대표
학 력
수학기간
학교(과정)
전공
비고
1960-1962
서라벌예술대학 체육무용과
무용
1957-1958
국립국악원 김보남선생 사사
무용
1959-1960
현대민족무
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대한 필요성이 급증함에도 불구하고 정신보건전문요원을 국립정신병원에 위탁하는 법안을 추진 중이다. 현대 사회야말로 정신보건전문요원의 기능과 업무에 있어서 중복성과 고유성 전문영역 간의 역할 혼란을 최소화하고 상호협동을 통하
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대
- 1906년 뚝섬에 원예 모범장 설립 -> 과수와 채소의 품종 도입과 선발 재배 시험
- 1958년 원예 시험장 동래에 설치 -> 채소종자 및 과수 묘목 생산체계를 수립
원예의 발달
• 현대
-수원 국립원예특작과학원
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대학의 교육목적 및 교과과정
2. 6년제 한의과대학 승격과 경희대학과의 합병
3. 한의과대학의 증설
4. 한의학교육방향의 시대적 변천
Ⅴ. 한의학계의 연구현황
1. 한의학회 결성과 학회활동
2. 분과학회
3. 국립 한의학연구원 및 사설 연
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국립극장은 역사적 전통을 유지하면서 가부키의 고전적인 형태를 보존하기 위해서 극 자체의 중요성을 강조한다.
현재 동경에서 가부키를 상연하는 곳은 가부끼좌, 국립극장, 신바시연극장, 아사쿠사공회당 크게 네 곳으로, 시대극 쟝르극
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현황
3. 한국음악학의 어원과 정의
4. 한국음악학의 성장과정과 연구업적
1) 초창기: 일제시대부터 1950년대까지
2) 정착기: 1960년대와 1970년대
3) 성장기: 1980년대부터 현재까지
4) 한국음악학의 연구경향과 연구방법
5. 맺는말: 21
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미술관을 중심으로 세계미술 시장 주도
순순예술산업을 문화상품화
4) 독일
지방분권화 전통 때문에 중앙정부 차원에서는 문화예술정책이 없으며 주정부나 지방자치단체들이 독자적으로 문화정책 수행 1.영화산업
2.방송산업
3.애니
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