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(전통사회와 생활문화) 아래 주제 가운데 하나를 선택하여 직접 답사하고 답사 후 느낀 소감과 현대적 의미
목차
1. 서론
2. 본론
1) 경주 양동민속마을
2) 양동민속마을과 현재
3. 결론
4. 출처
1. 서론
전통사회와 생활문
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론이나 판소리 소설론과는 차별성이 있어야 한다는 대전제로부터 출발하였다. 그래야만 소설론이나 구비문학, 혹은 민속학의 하위 분야로 취급되는 것을 막고, 독자성을 확보할 수 있다고 생각했기 때문이다.
그러나 이러한 목표에 이르기
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민속학적 성격이 강하며, 신라의 왕권신앙, 고구려의 용전설, 백제의 풍속 등에 관한 내용이 많이 실려 있다. 예를 들어, 신라의 원광이 창건한 화엄종 및 다양한 민간 1. 삼국유사의 개요
2. 저자와 집필 배경
3. 주요 내용과 구성
4.
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신앙이 유행하게 된 가장 중요한 배경은?
‘정감록’의 예언 미륵신앙 무속신앙
① 인간평등과 사후 세계에 대한 믿음
② 새 세상이 오기를 바라는 민중들의 소망
③ 우리 문화와 전통에 대한 강한 자부심
④ 천주교와 동학의 전파에 대한
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제주도의 주요 역사 유적지를 답사하고 나서
목차
1. 서론
2. 삼별초 유적지
3. 성읍민속마을
4. 제주 민속자연사 박물관
5. 용두암
6. 결론
제주도의 주요 역사 유적지를 답사하고 나서
1. 서론
제주도는 한국의 남쪽 끝
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인천시티투어버스
대전시티투어버스
울산시티투어버스
수원시티투어버스
여주투어버스
삼척투어버스
공주투어버스
부여투어버스
보령투어버스
충주투어버스
순천시티투어버스
담양투어버스
경주시티투어버스
제주트롤리버스
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론 이것이 지나치게 짧은 시구로, 구비적 성격이 강하다는 데서 문학적 가치를 따지는 것 자체가 무리일 수도 있다. 그러나 문학성이 없을 수 없다. 국문학적 입장에서 [구지가]를 바라보는 시각은 우선 그 문학적 가치가 어떠하냐에 있다는
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3월 입학식
# 4월 봄소풍
# 5월 부모참여수업
# 6월 시장 견학
# 7월 여름 캠프
# 8월 민속촌 견학
# 9월 포도밭 견학하기
# 10월 교동기관 견학하기
# 11월 고구마 밭 견학하기
# 12월 산타행사
# 1월 눈썰매장
# 2월 졸업식
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1. 들어가며-서낭제탈놀이
2. 여러 기원과 신화
3. 연희시기와 장소
3.1. 하회별신굿탈놀이
3.2. 강릉관노가면극
4. 전체과장
4.1. 하회별신굿탈놀이
4.2. 강릉관노가면극
5.인물의 역할 성격비교 -복색, 행동을 보고
5.1. 하회별신굿탈
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천이두(千二斗), '한과 판소리', 「문학사상」, 통권 146호, (문학사상사, 1988)
22) 최길성, 「한국무속론」, (형설출판사, 1981)
23) 최래옥 외, 「민속학 개론」, (집문당, 1988)
24) 한국정신문화연구원, 「한국민족문화 대백과사전」, (1991)
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